光霽德輝承，京邸從容懷古處； 斗山人望失，寢門悲涕感師資。

對聯全文

上聯：光霽德輝承，京邸從容懷古處；
下聯：斗山人望失，寢門悲涕感師資。

對聯備註：

（清-姚祖同《挽朱鴻聯》）

參考注釋

光霽

(1).“光風霽月”之省。 元 范梈 《貴州》詩：“若無光霽在，何以破朱炎？”參見“ 光風霽月 ”。

(2).敬詞。猶風采。 明 章懋 《與陳提學書》：“未獲一瞻光霽。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·胡四相公》：“揖而祝曰：‘小生齋宿而來，仙人既不以門外見斥，何不竟賜光霽？’”

德輝

仁德的光輝。《禮記·樂記》：“故德煇動於內，而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》：“鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。” 宋 蘇軾 《南禪長老和詩不已故作＜六蟲篇＞答之》詩：“鳳凰覽德輝，遠引不待遣。”

京邸

京都的邸舍。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“那人也是一個少年，喜談樂道，把這封家書一節，頃刻間遍傳京邸。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“虜使 哈柳 至，強辯士也，謁王於京邸。”

從容

(1) [calm]∶悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) [plentiful]∶充裕;寬裕

時間從容

(3) [rest]∶休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

古處

謂以故舊之道相處。古，通“ 故 ”。《詩·邶風·日月》：“乃如之人兮，逝不古處。” 鄭玄 箋：“其所以接及我者不以故處，甚違其初時。” 馬瑞辰 通釋：“古者，故之渻借，凡以故舊相處謂之故，故之言固也。”或以為以古道相處。 朱熹 集傳：“或雲，以古道相處。”

斗山

(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越為人們所敬仰的人。 宋 樓鑰 《送張定叟尚書鎮襄陽》詩：“ 南軒 傳聖學，後進斗山仰。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“老相公斗山在望，鼎鼐久調，小生猥以鄙賤之姿，謬奉特達之願。” 清 趙翼 《故吏部尚書汪文端公》詩：“吾師 松泉公 ，一代斗山仰。”

(2).比喻人們對德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 張居正 《和答龍湖閣老舟中見示》：“海內幾年公輔望，士林今日斗山情。”

人望

(1) [prestige]∶人心所向;眾人所仰望;威望,聲望

文武資人望,謀猷簡聖情。——唐·錢起《送李九歸河北》

(2) [ideal person]∶眾望所歸的人

諸將會議,立劉氏以從人望。——《後漢書·齊武王縯傳》

寢門

亦作“寑門”。古禮天子五門，諸侯三門，大夫二門。最內之門曰寢門，即路門。後泛指內室之門。《儀禮·士喪禮》：“君使人弔，徹帷，主人迎於寢門外，見賓不哭。” 鄭玄 註：“寢門，內門也。”《漢書·元後傳》：“兄弟宗族所蒙不測，當殺身靡骨死輦轂下，不當以無益之故有離寑門之心。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》詩之一：“遂哭寢門外，始嗟梁木摧。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“而以寢門之侍疾，歸獄綸扉；以道聽之傳聞，滅人門戶，是誠何心哉！”

悲涕

悲痛流淚。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“帝從席前伏御牀，視太后鏡奩中物，感動悲涕。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“遽聞哀訃，苦事苦事，同年中又失一相愛者，悲涕悲涕。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·王從事妻》：“﹝ 王從事 ﹞為 衢州 教授，赴 西安 宰宴集，羞鱉甚美，坐客皆大嚼， 王 食一臠，停箸悲涕。”

師資

[teachers]可以當教師的人才

培養師資

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