一舸赴京華，爾時杯酒言歡，觀象玩占公獨步； 數年背鄉井，此日人琴俱渺，清風明月我何堪。

對聯全文

上聯：一舸赴京華，爾時杯酒言歡，觀象玩占公獨步；
下聯：數年背鄉井，此日人琴俱渺，清風明月我何堪。

對聯備註：

（清-張子銘《挽倪星垣父聯》）

參考注釋

京華

[capital] 國都

譽滿京華

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

杯酒言歡

謂一同飲酒歡會。多指釋嫌修好。 魯迅 《偽自由書·觀斗》：“頻年惡戰，而頭兒個個終於是好好的，忽而誤會消釋了，忽而杯酒言歡了，忽而共同禦侮了，忽而立誓報國了，忽而……不消說，忽而自然不免又打起來了。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“但後來兩方相見，杯酒言歡，就明白先前都是誤解，其實是本來可以合作的。”

觀象

(1).觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。《易·繫辭上》：“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。” 宋 陳亮 《祭呂東萊文》：“講觀象之妙理，得應時之成能。”

(2).觀測天象。《三國志·吳志·虞翻傳》：“觀象雲物，察應寒溫。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“故知天常安而不動，地極深而不測，可以作觀象之準繩，可以作譚天之楷式。”《隋唐演義》第二九回：“ 煬帝 攜著 袁紫煙 ，同上臺去觀象。”

(3).謂取法，效法。 晉 陸機 《文賦》：“俯貽則於來葉，仰觀象於古人。”

玩占

占卜；研究卦象、卜辭。語本《易·繫辭上》：“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。” 宋 范成大 《次韻溫伯夜坐》：“凌晨雙鵲鳴，玩占得無咎。”《文獻通考·經籍三》：“一旦謀及卜筮，則觀變玩占，亦此義理。”

獨步

[have no rival;prominent] 獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二

獨步文壇

鄉井

[native place] 鄉里;家鄉

人琴

見“ 人琴俱亡 ”。

清風明月

(1) [be at leisure] 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

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