自在觀,觀自在,無人在,無我在,問此時自家安在,知所在自然自在; 如來佛,佛如來,有將來,有未來,究這身如何得來,已過來如見如來。

名人名家名勝

對聯全文

上聯:自在觀,觀自在,無人在,無我在,問此時自家安在,知所在自然自在;
下聯:如來佛,佛如來,有將來,有未來,究這身如何得來,已過來如見如來。

對聯備註:

(清-鍾雲舫《禪堂聯》;鍾祖棻題四川江津石門大佛寺)

參考注釋

自在

(1) [free;unrestrained]∶自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) [comfortable;at ease]∶安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) [freedom of wordly cares] [佛教]∶心離煩惱的系縛,通達無礙

觀自在

觀世音 的別名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像。”註:“ 唐 言 觀自在 。” 元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲:“人説 觀自在 活菩薩,堪夸。 普陀山 幾時曾到他,更隔著海角天涯。”《紅樓夢》第八八回:“老太太因《心經》是更要緊的, 觀自在 又是女菩薩,所以要幾個親丁,奶奶,姑娘們寫上三百六十五部。”參見“ 觀世音 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

無我

[anatta;anatman] 佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

自家

[oneself] 〈方〉∶自己

所在

(1) [place;location]

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) [everywhere]∶到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

自然

(1) [nature]∶宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2) [natural]

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) [natually;in the ordinary course of events]∶不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) [of course;naturally]∶當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

如來

[Buddha] 佛祖釋伽牟尼。如來意為從如實之道而來,啟示真理的人

我笑如來佛比人還忙,又要講經說法,又要普渡眾生。——《紅樓夢》

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

將來

[future] 未來;現在以後的時間

少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》

惟思將來。

據前事推將來。

制出將來。

在可以預見的將來

未來

(1) [future]∶將來的光景

美好的未來

(2) [coming]∶從現在往後的時間

未來的一年

(3) [future]∶將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

如何

(1) [how]

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) [when]∶在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) [how;why]∶怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳

(6) [as]∶“如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

得來

覓得,求得。《公羊傳·隱公五年》“公曷為遠而觀魚,登來之也” 漢 何休 註:“登讀言得來。得來之者, 齊 人語也, 齊 人名求得為得來;作登來者,其言大而急,由口授也。”《百喻經·見水底金影喻》:“其父覓子,得來見子,而問子言:‘汝何所作,疲睏如是?’”

助詞。用在動詞形容詞後面,表示達到某種程度或出現某種結果。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“女孩兒諕得來一團兒顫。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“愁得來陡峻,瘦得來唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕:“他是樂得養尊處優,胖得來,實在連走路都很艱難了。”參見“ 得 ”。

過來

[can manage] 用在動詞後,表示時間、能力、數量充分(多跟“得”或“不”連用)

活兒不多,我一個人幹得過來

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