論此才在玉筍班中,何期六千里歸來,薄宦京華成夢幻; 尋爾父到大羅天上,為道十三年別後,故人塵世已衰翁。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:論此才在玉筍班中,何期六千里歸來,薄宦京華成夢幻;
下聯:尋爾父到大羅天上,為道十三年別後,故人塵世已衰翁。

對聯備註:

(清-沈葆楨《挽饒仲卿聯》)

參考注釋

玉筍

亦作“ 玉筍班 ”。指英才濟濟的朝班。 唐 鄭谷 《九日偶懷寄左省張起居》詩:“渾無酒泛金英菊,漫道官趨玉筍班。” 宋 張元乾 《奉送晁伯南歸金溪》詩:“文元勛業金甌字,昭德風流玉筍班。” 金 元好問 《王子端內翰山水同屏山賦》詩之二:“眼明今日題詩處,卻見明昌玉筍班。” 明 劉基 《送金華何生還鄉覲親》詩:“故家文物依然在,似汝須歸玉筍班。”參見“ 玉筍 ”。

見“ 玉筍班 ”。

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“凡庸xia1賤,少樂zheng1法,幸藉緣會,得在山宅,何期真聖,曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》:“何期禍生於有隙,致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“千里獨行,方悲寂寞,何期旅邸,得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

歸來

[return] 返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

薄宦

卑微的官職。有時用為謙辭。 晉 陶潛 《尚長禽慶贊》:“ 尚子 昔薄宦,妻孥共早晚。” 逯欽立 註:“薄宦,作下吏。” 唐 高適 《鉅鹿贈李少府》詩:“ 李侯 雖薄宦,時譽何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔懷灊樓讀書之樂》:“聊為薄宦容身者,能免高人笑我不?” 清 邵長蘅 《沛縣官舍留別楊簡庵表兄》詩:“我昔弱齡今有鬚,君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意,一官仍擁青氊居。”

京華

[capital] 國都

譽滿京華

夢幻

[dreamworld;dream;illusion;reverie] 夢中的幻境

大羅天

道教所稱三十六天中最高一重天。《雲笈七籤》卷二一:“《玉京山經》曰: 玉京山 冠於八方諸大羅天……《元始經》云:大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天太空之上。” 唐 王維 《送王尊師歸蜀中拜掃》詩:“大羅天上神僊客, 濯錦江 頭花柳春。” 唐 李商隱 《留贈畏之》詩之一:“空記大羅天上事,眾仙同日詠《霓裳》。” 清 趙翼 《石庵相公輓詩》:“才送還朝數月前,俄驚仙馭大羅天。”

為道

(1).猶言修道。《老子》:“為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。”

嚮導。《左傳·隱公五年》:“ 邾 人告於 鄭 曰:‘諸君釋憾於 宋 ,敝邑為道。’” 陸德明 釋文:“道,音導。本亦作‘導’。”

故人

(1) [old friend]∶舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義

(2) [former wife]∶古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) [the departed;the dead]∶已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) [disciples and old followers]∶對門生故吏既親切客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

塵世

[this world;this mortal life] 佛教、道教等指人世間,現實世界

衰翁

老翁。 宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,樽前看取衰翁。” 宋 陸游 《曉出東城馬上作》詩:“曉出東城數幟紅,蒙茸狐貉擁衰翁。”

披著蓑衣的老翁。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·廓之見和復用前韻》詞:“千尺蔓,雲葉亂,繫長松。卻笑一身纏繞、似衰翁。”

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