遺址在棲靈稚竹老槐風景模糊今異昔 開軒借真賞焚香酹酒仙蹤蒞止弟從師

對聯全文

上聯：遺址在棲靈稚竹老槐風景模糊今異昔
下聯：開軒借真賞焚香酹酒仙蹤蒞止弟從師

對聯備註：

（揚州蜀岡：方浚頤題谷林堂，在平山堂後，蘇軾建，並以“深谷足窈窕，高林台扶疏”名，宋後不存，清同治年間轉運使方浚頤重建。棲靈：隋文帝仁壽元年於大明寺建棲靈塔以藏佛骨，唐會昌中被毀，故云“棲靈遺址”；弟從師：指蘇軾和歐陽修，蘇守揚州在歐陽之後，且私淑歐陽修，故曰弟從師）

參考注釋

遺址

[ruins;relics] 古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建築基地

古城遺址

稚竹

亦作“稺竹”。幼竹；新長的竹。 宋 蘇軾 《谷林堂》詩：“稺竹真可人，霜節已專車。”

風景

[landscape;scene;scenery;sight;views] 供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

模糊

(1) [vague;dim]∶輪廓模糊不清

模糊人影

(2) [indistinct]∶強調難以辨認

字跡已經模糊了

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”

真賞

(1).確能賞識。也指真能賞識的人。《南史·王曇首傳》：“知音者希，真賞殆絶。” 金 元好問 《別周卿弟》詩：“苦心亦有 孟東野 ，真賞誰如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《玉版》於未進時，拓者甚眾，世不為重，有真賞者，已知寶愛，近則杳不可得。”

(2).會心的欣賞。 宋 范仲淹 《與諫院郭舍人書》：“又嘉江山滿前，風月有舊，真賞之際，使人愉然。”

(3).指值得欣賞的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山應制》：“悠然動睿思，息駕尋真賞。”

焚香

(1) [burn joss sticks]∶燒香

焚香拜佛

(2) [light joss sticks]∶點燃香支

焚香禱告

酹酒

以酒澆地，表示祭奠。古代宴會往往行此儀式。 隋 杜台卿 《玉燭寶典·正月孟春》：“元日至月晦為酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。” 宋 周邦彥 《夜飛鵲·別情》詞：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。” 清 翟灝 《通俗編·儀節》：“酹酒之制，應昉自古祼禮。《周禮·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大賓，皆先攝瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而後送爵，故今飲席效之。”

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“名山不遠，訪仙踨煙霞宿緣。” 清 胡會恩 《珠江雜詠》詩：“ 穗石 仙蹤古， 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱ying9召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷續來諸君子》詩：“雷雨江山起臥龍， 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下，今夜初聞 長樂 鐘。”

蒞止

來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”

從師

[acknowledge sb. as one's master (or teacher)]∶跟隨師傅學習 [技藝]

惑而不從師,其為惑也。——韓愈《師說》

從師習藝

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