雪浪十重禪味得真如之境 涅槃三世塵迷度般若之航

對聯全文

上聯：雪浪十重禪味得真如之境
下聯：涅槃三世塵迷度般若之航

對聯備註：

（無錫梅園：雪浪山大門。）

參考注釋

雪浪

(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭風二十韻》：“俄驚四面雲屏合，坐見千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹葉舟》第三折：“則見秋江雪浪拍天浮，更月黑雲愁。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“莽莽 洞庭湖 ，五日兩飛渡。雪浪拍長空，陰森疑鬼怒。”

(2).指鮮白的茶水。 宋 黃庭堅 《西江月·茶》詞：“已醺浮蟻嫩鵝黃，想見翻成雪浪。” 宋 黃庭堅 《阮郎歸·茶》詞：“消滯思，解塵煩，金甌雪浪翻。”

(3).揚起的積雪。 碧野 《在風雪邊境的路上》：“六匹馬掀起一陣陣雪浪，急急地在山間前進。”

(4).指雪浪石。 宋 蘇軾 《雪浪石》詩：“畫師爭摹雪浪勢，天公不見雷斧痕。” 金 元好問 《雲峽》詩：“ 中山 雪浪空影像， 長安 鸚鵡猶紈綺。”

十重

佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即：殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。違犯此十條者構成破門罪，將被逐出僧團。《梵網經·菩薩心地戒品》：“若布薩日新學菩薩，半月半月布薩，誦十重、四十八輕戒。”

禪味

謂入於禪定時安穩寂靜的妙趣。 唐 杜甫 《杜氏墓碑》：“絶葷血於禪味，混出處於度門。” 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》詩：“雅知足禪味，翫世失憂喜。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

涅槃

[nirvana,bana] [佛教]∶正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在

三世

(1) [three generations]∶三代,常指祖孫三代

(2) [sansei]∶在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

塵迷

對塵世的迷戀。 明 楊慎 《黃鶯兒·道情》曲：“早早破塵迷，住 蓬萊 ，西復西，五禽三鳥同遊戲。”

般若

[prajna;wisdom] 智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

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