務觀萬篇，半皆歸里作； 啟期三樂，同是達生言。

對聯全文

上聯：務觀萬篇，半皆歸里作；
下聯：啟期三樂，同是達生言。

對聯備註：

（清-劉墉《贈趙翼聯》）

對聯務觀萬篇，半皆歸里作；書法欣賞

參考注釋

歸里

回故鄉。 明 沉德符 《野獲編·果報·趙少保祭六大臣》：“既而失相君歡，奪職歸里。”《林則徐日記·道光十七年二月二十一日》：“ 郟縣 令 家豫堂 已引疾將歸里，亦來見。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“既余倦遊歸里，君去 皖江 。”

三樂

(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以為樂？’曰：‘天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。’”《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。’”《韓詩外傳》卷九：“ 子夏 曰：‘敢問三樂？’ 曾子 曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二：“常笑 梁鴻 歌《五噫》，竊學 榮啟 彈三樂。”

(2).三種愛好。《論語·季氏》：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” 孔穎達 疏：“言人心樂好損益之事，各有三種也。”

(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》：“四封之內，百姓之事，時節三樂。” 韋昭 註：“三樂，三時之務，使之勸事樂業也。”

祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鍾於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應鐘。此三樂之始終也。”

達生

《莊子·達生》：“達生之情者，不務生之所無以為。” 郭象 註：“生之所無以為者，分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世態度。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》：“吾重 陶淵明 ，達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之七：“快哉逍遙遊， 蒙 莊 真達生。”

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