去莫回頭曾不管昨日陰晴今朝冷暖 來猶諦當須記取西天四七東土二三

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參考注釋

回頭

(1) [turn one's head]∶把頭轉向後方

(2) [repent]∶悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) [later]∶少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

不管

(1)

[in spite of;despite]∶不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果

不管身體好壞,他都工作到深夜

(2)

[whether;no matter]∶連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應

只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何

昨日

[yesterday] 昨天

陰晴

(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩：“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人為功名苦戰爭，徒然競，百年身世，數度陰晴。”

今朝

(1) [today;this day;at the present;on this day]∶今天

(2) [now]∶現在

數風流人物,還看今朝

冷暖

[changes in temperature—well-being] 泛指日常生活起居

關心農民的冷暖

當須

必須。《左傳·昭公十三年》“有人無主，二也” 晉 杜預 註：“雖有賢人，當須內主為應。”《晉書·甘卓傳》：“答問損益，當須博通古今，明達政體，必求諸墳索，乃堪其舉。”《百喻經·倒灌喻》：“昔有一人，患下部病，醫言當須倒灌乃可瘥耳。”

記取

[bear in mind;remember;commit to memory] 牢記教訓、囑咐等

記取這個血的教訓

西天

(1) [India]∶中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經

(2) [Western Paradise] [佛]∶指極樂世界

如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《後漢書·光武帝紀上》：“ 光武 先在長安時，同捨生 彊華 自 關中 奉赤伏符，曰：‘ 劉秀 發兵捕不道，四夷雲集龍鬭野，四七之際火為主。’” 李賢 註：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之際也； 漢 火德，故火為主也。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“四七之期必盡，百六之數溘屯。”原註：“ 齊 初踐祚計止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八歲。《素問·上古天真論》：“﹝女子﹞四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。”

(3).二十八。四乘七所得。指 東漢 開國功臣 雲台 二十八將。《文選·張衡＜東京賦＞》：“我 世祖 忿之，乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 註：“四七，二十八將也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“相兼二八，將猛四七。” 張載 註：“四七者， 漢 光武 二十八將也。” 清 王闓運 《擬李鴻章陳苗事摺子》：“ 援 （ 馬援 ）之智勇，冠於四七。”參見“ 二十八將 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《後漢書·劉瑜傳》：“蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。” 李賢 註：“四七，二十八宿也。諸侯為天子守四方，猶天之有二十八宿。《漢官儀》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮詞》：“伏以四七在天，垂文定位；三八鎮地，設象分靈。”

(5).舊俗，人死後每隔七天為忌日，祭奠一次。第四個忌日稱“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鮑廷璽 哭著應道：‘小的父親死了。’ 向道臺 道：‘沒了幾時？’ 鮑廷璽 道：‘明日就是四七。’”參見“ 七七 ”。

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常ba1-1九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”

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