開府貴樞府尤尊，三載鹽梅資燮理； 帝星升臣星繼隕，一年弓劍隨攀號。

對聯全文

上聯：開府貴樞府尤尊，三載鹽梅資燮理；
下聯：帝星升臣星繼隕，一年弓劍隨攀號。

對聯備註：

（清-鄒祖蔭《挽張之洞聯》）

參考注釋

開府

(1).古代指高級官員(如三公、大將軍、將軍等)成立府署，選置僚屬。《後漢書·董卓傳》：“ 傕 （ 李傕 ）又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。” 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“開府之日，人人自以為掾屬。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 史君 開府未浹旬，欲戴綸巾揮白羽。”

(2).指有權開府的官員。 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“清新 庾開府 ，俊逸 鮑參軍 。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“ 無咎 （ 晁無咎 ）云：‘疑 宋開府 鐡石心腸。’”

(3).特指 庾信 。 宋 歐陽修 《答判班孫待制見寄》詩：“惟恨 江淹 才已盡，難酬 開府 句清新。”

(4).府兵軍職。 西魏 和 北周 時全國府兵分屬於二十四軍，每軍設一開府，兵額約二千人。參閱《北史·李弼等傳論》、《新唐書·兵志》。

樞府

主管軍政大權的中樞機構。 宋 代多指樞密院， 明 和 清 初多指內閣， 清 雍正 以後多指軍機處。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 曹侍中 在樞府，務革僥倖，而中官尤被裁抑。” 宋 陸游 《賀張都督啟》：“恭審誕膺冊書，首冠樞府。” 明 吾丘瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“爹爹，你藏器待沽，終須有日登樞府。” 清 汪懋麟 《新歲荷真定公寄書並二律見問次韻酬謝》之二：“樞府紓籌策，官齋尚詠詩。”

鹽梅

(1).鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔 傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》：“勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。” 郭沫若 《創造十年》十三：“外來稿件不加減一下鹽梅，它是不肯入口的。”

(2).調和；和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“聲得鹽梅，響滑榆槿。” 宋 蘇轍 《除馮京彰德軍節度使制》：“和而不同，性有鹽梅之德。”

(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。 唐 白居易 《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二：“慣和麴櫱堪盛否？重用鹽梅試洗看。”自註：“銀匠洗銀，多以鹽花梅漿也。”

(4).白梅的異名。見 明 李時珍 《本草綱目·果一·梅》。

燮理

(1).協和治理。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。” 孔 傳：“和理陰陽。” 明 唐順之 《觀道士祈雨》詩之二：“巫舞商陽古有之，神靈風雨灌壇時。陰陽燮理輸誰力？秪遣兒童頌法師。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“都是相爺燮理陰陽之功。”

(2).指宰相的政務。 唐 孟浩然 《和張丞相春朝對雪詩》：“不覩豐年瑞，焉知燮理才。”

帝星

古星名。也稱天帝，俗稱紫微星，即小熊座β星。古代用來象徵皇帝。《宣和遺事》後集：“ 斡離不 帥兵犯 慶源府 ，其太史奏：‘南朝帝星復明。’虜驚欲遁回。”《三國志平話》卷下：“ 龐統 在路，到 荊州 ，見帝星朗朗，照 荊 楚 之地。”《中國民間故事選·合浦珠還》：“﹝太監﹞用御旨把寶珠牢牢包住，寶珠雖有神通，但有了帝星壓住，或許不會飛走。”

弓劍

(1).弓與劍。《禮記·曲禮上》：“受弓劍者以袂。”《淮南子·氾論訓》：“古之兵，弓劍而已矣。”

(2).指武藝或用武。 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“ 道安 本儒士，頗擅弓劍名。” 宋 葉適 《贈李秀才肖舒》詩：“寺傳弓劍煙嵐外，門掩詩書浪泊間。” 明 陳子龍 《中都》詩：“ 塗山 弓劍地，千載頌苞桑。”

(3).傳說 黃帝 騎龍仙去，群臣攀附欲上，致墜帝弓。又 黃帝 葬 橋山 ，山崩，棺空，唯劍存。見《史記·封禪書》、 漢 劉向 《列仙傳·黃帝》。後因以“弓劍”為對已故帝王寄託哀思之詞。《魏書·肅宗紀》：“何圖一旦，弓劍莫追，國道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝頌》：“慕深考妣，哀纏弓劍。” 唐 杜甫 《送覃二判官》詩：“先帝弓劍遠，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顧氏松風寢記》：“而事關故國，莫不動先王弓劍之思焉。”

攀號

攀龍髯而哭。謂哀悼帝喪。《南史·梁紀下論》：“攀號之節，忍酷於踰年；定省之制，申情於木偶。”《陳書·後主紀》：“上天降禍，大行皇帝奄棄萬國，攀號擗踴，無所迨及。” 唐 劉禹錫 《慰國哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀號罔極。” 宋 歐陽修 《英宗皇帝靈駕發引祭文》：“臣以官守有職，不得攀號於道左，謹擇 順天門 外，恭陳薄奠，瞻望靈輿。”參見“ 攀髯 ”。

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