史臣論武鄉侯，應變將略非其所長，涕泣出師，九死孤臣猶可說； 時人美漢東公，稽古學易好士不倦，彌留訣別，平生風義最堪思。

對聯全文

上聯：史臣論武鄉侯，應變將略非其所長，涕泣出師，九死孤臣猶可說；
下聯：時人美漢東公，稽古學易好士不倦，彌留訣別，平生風義最堪思。

對聯備註：

（清-周家祿《挽吳長慶聯》）

參考注釋

史臣

史官。 晉 潘岳 《馬汧督誄序》：“亦命史臣 班固 而為之誄。” 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“直筆在史臣，將來洗筐篋。” 清 孫枝蔚 《人日示小子》詩：“既蒙天子奬，便入史臣注。”參見“ 史官 ”。

鄉侯

漢 制列侯爵號名。次於縣侯，高於亭侯。《後漢書·趙孝王良傳》：“ 建武 三十年，封 栩 （ 劉良 孫）二子為鄉侯。 建初 二年，復封 栩 十子為亭侯。”《三國志·魏志·后妃傳序》：“昭儀比縣侯，昭華比鄉侯，修容比亭侯。”

應變

[strain] 由外力使物體尺寸或形狀發生相對變化的現象,常以百分數(%)表示

將略

用兵的謀略。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然 亮 才，於治戎為長，奇謀為短，理民之乾，優於將略。” 宋 王安石 《贈尚書工部侍郎鄭公輓辭》：“南去 伏波 推將略，北來 光祿 擅詩名。”《明史·史昭等傳贊》：“時平，則將略無由見。”

所長

[bureau chief; head of an institute, bureau, etc.] 職位名稱。

我要參加某工商所所長職位的競爭演講

涕泣

[weep] 哭泣;流淚

士皆重淚涕泣。——《戰國策·燕策》

人慷慨涕泣。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

涕泣謀于禁卒。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

出師

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成從師學藝

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征討

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

九死

猶萬死。《文選·＜楚辭·離騷＞》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” 劉良 註：“九，數之極也，言……雖九死無一生，未足悔恨。”《後漢書·馮衍傳下》：“雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·趙鼎傳》：“白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

時人

當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”

古學

(1).研究古文經、古文字之學。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學、貴文章者，謂之俗儒。” 徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時謂之古學；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學。” 漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學。” 段玉裁 註：“古學者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也。”《後漢書·鄭玄傳》：“中興之後， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學，後 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據通深，由是古學遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學，不足以知之。”後泛指研究古代文化學術。 胡適 《＜國學叢刊＞發刊宣言》：“近年來，古學的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經義、八股文、試帖詩以外的經史學問，稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復事科舉，是僥倖富貴利達，學者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道：‘我通甚么古學，你拿這話來笑我。’”

不倦

不厭倦；不勞累。《左傳·昭公十三年》：“施捨不倦，求善不厭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復有榮念，對客則終日清談不倦。” 陳毅 《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學渾不倦，誨人何其勤。”

彌留

[be dying] 原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

訣別

[bid farewell] 指無會期的離別;死別

決別故鄉

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

風義

(1).猶風操。 唐 趙元一 《＜奉天錄＞序》：“ 建中 四祀， 朱泚 作亂，居我鳳巢；忠臣義士，身死王事，可得而言者，鹹悉載之，使後來英傑，貴風義而企慕。”《資治通鑑·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文學，有風義，名士多與之游。” 清 吳偉業 《贈家侍御雪航》詩：“吾家侍御公，平生藴風義。”

(2).猶情誼。 唐 高適 《同衛八題陸少府書齋》詩：“深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。” 宋 蘇軾 《與陳季常書》之十二：“先生篤於風義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣。”

(3).風度儀態。 宋 梅堯臣 《送張聖民學士知登州》詩：“慕君才行美，風義亦倜儻。”

(4).指詩文的風格義理。 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“宗派或殊，風義必合。” 章士釗 《趙伯先事略》：“既至校，知有 趙聲 伯先 其人，文章風義冠絶於堂，則大喜，引而親之，相許備至。”

諷諫評議。《晉書·陸機傳》：“奇偉則 虞翻 、 陸績 、 張惇 以風義舉政。”一本作“ 諷議 ”。

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