名世佐中興，當時緯武經文，新息大功垂五管； 深恩感知己，此日黃蕉丹荔，羅池廟食享千秋。

對聯全文

上聯：名世佐中興，當時緯武經文，新息大功垂五管；
下聯：深恩感知己，此日黃蕉丹荔，羅池廟食享千秋。

對聯備註：

（清-張聯桂《桂林劉長佑祠堂聯》）

參考注釋

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

當時

[right;immediately;right away;at once] 就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

緯武經文

謂運用文才武略以治理國家。《晉書·文六王傳贊》：“彼美 齊獻 ，卓爾不羣，自家刑國，緯武經文。”《周書·文帝紀論》：“非夫雄略冠時，英姿不世，天與神援，緯武經文者，孰能與於此乎。”《明史·太祖紀三》：“帝天授智勇，統一方夏，緯武經文，為 漢 、 唐 、 宋 諸君所未及。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“建功立業爭先赴，緯武經文大有為。”

新息

指 東漢 伏波將軍 馬援 。 援 以戰功被封為 新息侯 。 宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“非 新息 苦戰，則九郡左袵至今矣。”

大功

(1) [great merit]∶大功業,大功勞

(2) [extraordinary service]∶獎勵用語

記大功一次

五管

(1).指五臟的腧穴。《莊子·人間世》：“會撮指天，五管在上。” 郭象 注引 李頤 云：“管，腧也。五藏之腧皆在上。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“曲僂發背，上有五管。”

(2).指今 嶺南 地區。 唐 稱 廣 、 桂 、 容 、 邕 、 安南 五府為 嶺南 五管。 唐 韓愈 《劉生詩》：“昔鬚未生今白頭，五管歷徧無賢侯。”《舊唐書·地理志四》：“ 永徽 後，以 廣 、 桂 、 容 、 邕 、 安南府 ，皆隸 廣府 都督統攝，謂之五府節度使，名 嶺南 五管。” 宋 蘇軾 《次韻劉湜峽山寺見寄》：“應憐五管客，曾作八州督。”

深恩

大恩。 唐 王勃 《秋日別王長史》詩：“別路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞又叩著頭道：‘若得如此玉成， 滿 某即粉身碎骨，難報深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“地球，我的母親……我要怎么樣才能夠報答你的深恩？”

知己

(1) [know oneself]∶了解、賞識自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而關係密切的

知己話

丹荔

(1).荔枝。因色紅，故稱。 唐 戴叔倫 《春日早朝應制》詩：“丹荔來金闕，朱櫻貢玉盤。” 宋 陸游 《南窗擘黃柑獨酌有感》詩：“何限人間堪恨事，黃柑丹荔不同時。”

(2).略呈赤色的薜荔。 宋 陸游 《焚香賦》：“暴丹荔之衣，莊芳蘭之茁。”

羅池

池名。在今 廣西壯族自治區 柳州市 。池上有廟，祀 唐 代文學家 柳宗元 ， 柳 曾為 柳州 刺史。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·廣西四·柳州府》：“ 羅池 ，在府城東，水可溉田，有 羅池廟 ，即 柳宗元 祠也。” 清 趙翼 《和立崖游虎丘》：“ 羅池 誌廟文， 孟亭 畫壁影，故事倘可循，私心竊有請。”

廟食

謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗。《史記·滑稽列傳》：“廟食太牢，奉以萬戶之邑。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“能信於 南海 之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：“自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

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