對聯全文
上聯:黃閣仰殊勛,使相聲名傾遠近;
下聯:青雲叨夙契,故交情誼黯平生。
對聯備註:
(清-姚祖同《挽蔣攸銛聯》)
參考注釋
黃閣
亦作“黃閤”。 1. 漢 代丞相、太尉和 漢 以後的三公官署避用朱門,廳門塗黃色,以區別於天子。 漢 衛宏 《漢舊儀》卷上:“﹝丞相﹞聽事閣曰黃閣。”《宋書·禮志二》:“三公黃閤,前史無其義……三公之與天子,禮秩相亞,故黃其閤,以示謙不敢斥天子,蓋是 漢 來制也。”後因以黃閣指宰相官署。 唐 韓翃 《奉送王相公赴幽州巡邊》詩:“黃閣開帷幄,丹墀侍冕旒。” 元 耶律楚材 《為子鑄作詩三十韻》:“我祖建四節,功烈光黃閤。”
(2). 唐 時門下省亦稱黃閣。 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩:“扈聖登黃閣,明公獨妙年。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“舊史《嚴武傳》遷給事中,時年三十二。給事中屬門下省, 開元 曰黃門省,故云‘黃閤’。”
(3).借指宰相。 唐 錢起 《送張員外出牧岳州》詩:“自憐黃閣知音在,不厭彤幨出守頻。” 宋 司馬光 《和始平公郡齋偶書》:“ 赤松 雅意思輕舉,黃閣群心望復還。” 明 張四維 《雙烈記·辨冤》:“説甚么黃閣經綸肅萬方。” 清 阮葵生 《茶餘客話》補遺:“ 陳桂林 文恭 宏謀 ,黃閣雍容。”
殊勛
特出的功勳。《三國志·魏志·荀彧傳》:“ 董昭 等謂 太祖 宜進爵國公,九錫備物,以彰殊勛。” 隋 李德林 《天命論》:“ 太祖 挺生,庇民匡主,立殊勛於 魏 室,建茂績於 周 朝。” 宋 楊萬里 《赴文德殿聽麻仍拜表》詩:“夙退自欣還自笑,素餐便當策殊勛。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“共扶真主,各建殊勛。”
相聲
[comic dialogue;cross talk] 曲藝的一種。按演員人數,其形式分為單口、對口、群口等,以說、學、逗、唱為其主要表現手段,通過幽默、滑稽的言語和表演引人發笑
遠近
(1) [far and near]∶遠處和近處
遠近聞名
(2) [distance]∶指距離的長短
(3) [close or distant]∶指關係的親疏
青雲
(1) [high official position]∶比喻高官顯爵
平步青雲
青雲之士
(3) [hermit]∶比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) [sky]∶天空
夙契
(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》:“至於親鄰之道,夙契逾深,無改曩懷,增感彌篤。” 宋 蘇軾 《求婚啟》:“ 中郎 墳典之付,豈在他人; 太真 姑舅之婚,復見今日。仰緣夙契,祇聽俞音。” 明 高啟 《喜呂山人見過江館》詩:“非君憐夙契,誰肯過柴門?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》:“ 恭城 與編修同官翰林,有夙契。”
(2).前世的因緣。 宋 羅燁 《醉翁談錄·紅綃密約張生負李氏娘》:“今夕相會,豈非夙契?願見去歲相約之媒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“侍郎喜談因果,尤重師生之義,嘗以為文字淵源,三生夙契,雖父子不能相假雲。”
交情
[friendship] 互相交往而產生的情誼
老交情
平生
(1) [all one’s life]∶終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) [always]∶向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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