彩衣垂範，金鑒求書，億萬年綏履攸宜，姒室姚台隆式鵠； 簾陛宣勤，宮庭篤孝，千百國祝釐鹹集，堯天舜日慶延鴻。

對聯全文

上聯：彩衣垂範，金鑒求書，億萬年綏履攸宜，姒室姚台隆式鵠；
下聯：簾陛宣勤，宮庭篤孝，千百國祝釐鹹集，堯天舜日慶延鴻。

對聯備註：

（清-《慈禧太后四旬萬壽福州燈聯》）

參考注釋

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回：“婆子們抱著幾個軟包－－因不及抬箱，料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數百人，結束如一，階墀盡滿。”

(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆雲路之望，終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂，拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來奉翁母，願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。

垂範

垂示範例。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“﹝ 漢武帝 ﹞《策封三王》，文同訓典；勸戒淵雅，垂範後代；及制誥 嚴助 ，即雲厭承明廬，蓋寵才之恩也。” 唐 韓愈 《奇盧仝》詩：“假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文·陸渭南集》：“丁寧訓誡之語，皆足垂範百世。”

金鑒

見“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋節，公、王並獻寶鑑， 九齡 上事鑑十章，號《千秋金鑑錄》，以伸諷諭。”後以“金鑑”指對人進行諷諭的文章和書籍。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請建重明節表》：“周行抃蹈，各陳金鑒之書。” 清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉試程錄·第一問》：“其在今日，所以進金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《謝許守舊官表》：“金鑑臨御，多士駿奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民詩·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅堯臣 《晚過天漢橋堤上行》詩：“海月開金鑑，河冰臥玉虬。”

億萬

[millions upon willions;hundreds of millions] 極言其數之多

億萬人民

宮庭

(1).泛指房屋。以喻範圍。《荀子·儒效》：“是君子之所以騁志意於壇宇、宮庭也。”

(2).指帝王居住和勤政的處所。《史記·商君列傳》：“居三年，作為築冀闕宮庭於 鹹陽 ， 秦 自 雍 徙都之。”《漢武帝內傳》：“忽天西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭間。” 唐 司空曙 《金陵懷古》詩：“輦路江楓暗，宮庭野草春。”《七國春秋平話》卷上：“宮庭化為荒草地，六市三街今野營。” 丁玲 《韋護》第三章：“一盞吊在房中央，是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈。”

篤孝

十分孝順。《韓詩外傳》卷九：“是以君子入則篤孝，出則友賢，何為其無孝子之名。”《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”《新唐書·崔沔傳》：“純謹無二言，事親篤孝。” 宋 張師正 《括異志·黃遵》：“事母篤孝，凡得畫直未嘗私畜，供甘旨外，悉歸於母。”

千百

極言其多。 晉 左思 《吳都賦》：“締交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，動以千百。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“殊不知戲場腳色，止此數人，便換千百個姓名，也只此數人裝扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上。”

堯天舜日

[peacful times] 舊時用以稱頌帝王的盛德。也比喻太平盛世

慶延

謂福澤綿延。《後漢書·郭躬傳》：“法家之能慶延於世，蓋由此也。” 唐 岑參 《感舊賦》：“慶延自遠，祐洽無疆。”《舊唐書·音樂志四》：“翦 商 德厚，封 唐 慶延。”

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