典禮奉寅清，粉署重來，愧說箕裘延世業； 同堂聚師弟，薪傳遞衍，始知桃李屬春官。

對聯全文

上聯：典禮奉寅清，粉署重來，愧說箕裘延世業；
下聯：同堂聚師弟，薪傳遞衍，始知桃李屬春官。

對聯備註：

（清-《禮部署聯》）

參考注釋

典禮

[ceremony;celebration] 隆重地舉行的儀式

開學典禮

寅清

語出《書·舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”後世多以“寅清”為官吏箴戒之辭，謂言行敬謹，持心清正。 宋 楊萬里 《櫻桃》詩：“天上薦新舊分賜，兒童猶解憶寅清。” 楊萬里 有“寅清堂”，亦取此義。 明 李東陽 《送董禮部尚矩還南京》詩：“誰言省署寅清地，不及經幃侍從勞。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“諭謂‘寅清重秩，自應夙夜靖共，乃以疏懶鳴高，何以為庶寮表率？’”

粉署

即粉省。尚書省的別稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“霧雨銀章澀，馨香粉署妍。” 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩：“粉署為郎四十春，今來名輩更無人。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

世業

[undertaking passed on from genaration to genaration] 世代相傳的事業

今為君計,莫若遣腹心自結於東,以共濟世業。——《資治通鑑》

同堂

(1).同處一堂；同居一家。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去； 盎 坐， 錯 亦去：兩人未嘗同堂語。” 三國 魏 曹植 《當來日大難》詩：“今日同堂，出門異鄉。別易會難，各盡杯觴。” 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“由曾及考，同堂異置。” 老舍 《四世同堂》二：“自從他有了這所房，他的人口便有增無減，到今天已是四世同堂！”

(2).謂同一祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 羊長和 父 繇 與太傅 祜 同堂相善。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“相國同堂昆季三人，曰 石 ，曰 程 ，皆登宰相，惟 福 一人歷鎮使相而已。”參見“ 同堂兄弟 ”。

(3).猶同門，同學。 元 喬吉 《金錢記》第四折：“小官有一同堂故友，乃是 韓飛卿 。” 清 陳確 《答惲仲升書》：“恃同堂之愛，不覺直言至此，死罪！死罪！” 清 昭槤 《嘯亭續錄·南書房》：“ 仁廟 與諸文士賞花釣魚，剖晰經義，無異同堂師友。”

師弟

(1) [junior fellow apprentice]∶稱後於自己從同一個師父學習的人

(2) [the son of one's master]∶師父的兒子中年齡比自己小的人

(3) [father's apprentice (younger than oneself)]∶父親的徒弟中年齡比自己小的人

(4) [teacher and pupil]∶老師和弟子

傳遞

(1) [transmit;deliver;transfer]∶遞過去,輾轉遞送

電話能傳遞聲音

鄉民仍鳴鑼傳遞,備乃器械,持乃糗糧。——《廣東軍務記》

(2) [hand over sth. one after another]∶一個接一個送過去

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

春官

(1).古官名。 顓頊氏 時五官之一，為木正。見 賈公彥 《〈周禮正義〉序》引《左傳·昭公十七年》 漢 服虔 注。又為《周禮》六官之一，掌禮法、祭祀。見《周禮·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官屬有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，謂之四輔。見《舊唐書·職官志二》、《宋史·律曆志》、《明史·安然傳》。

(2). 唐 光宅 年間曾改禮部為春官，後“春官”遂為禮部的別稱。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“天老書題目，春官驗討論。” 唐 皎然 《兵後送姚太祝赴選》詩：“名動春官籍，翩翩才少儔。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再試春官不利，則自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬選入秋宮院門。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。”

(3).舊俗在迎春儀式中扮演導牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·迎春社火》：“次日打春，官給身錢二十七文，賞春官通書十本。” 清 李聲振 《百戲竹枝詞·春官序》：“﹝春官﹞以禿人扮之，冠帶而倒騎牛背，亦笑觀也。”

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