創造共和利居人後回復共和功居人先大局孰能安一怒滇池靖妖孽 未有洪憲革命以生既覆洪憲正命以死靈魂倘不滅再鍾衡岳奠乾坤

對聯全文

上聯：創造共和利居人後回復共和功居人先大局孰能安一怒滇池靖妖孽
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對聯備註：

（黎成鎔挽蔡鍔）

參考注釋

創造

[create] 首先想出或做出(前所未有的事物)

創造有利條件

創造奇蹟

共和

[republicanism] 也稱共和制。泛指國家權力機關和國家元首由選舉產生的一種政治制度。與“君主制”相對

人後

後嗣。《儀禮·喪服》：“為人後者，為其父母報。”《資治通鑑·漢平帝元始三年》：“ 莽 召明禮少府 宗伯鳳 入説為人後之誼。” 宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》：“故為人後者，不顧私親，安而行之，猶天性也。”

回復

(1) [reply]∶答覆(多指用書信)

(2) [restore;recover]∶恢復

居人

[inhabitant] 住在家裡的人;居民

巷無居人

大局

[overall situation;general prospect;whole situation] 整個局勢;整個局面

滇池

[Dianchi Lake] 雲南省的大湖,在昆明市南,又稱昆明湖,湖面海拔1886米,面積330平方公里,平均水深5米

妖孽

(1) [sb.(sth.)connected with misfortune]∶古時指怪異反常的事物

(2) [evildoer]∶比喻xie1一1惡的人

驅百萬之師掃四方之妖孽。——《三國志平話》

未有

[do not have;have not;there is no;be without] 沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

洪憲

北洋軍閥首領 袁世凱 自謀稱帝時定的年號。從1916年1月1日始至3月23日廢止，為時僅兩個多月。

革命

[revolution] 古代以天子受天命稱帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆稱為革命。近代則指自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變

湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!——《易·革》

新民主主義革命和社會主義革命

哥白尼發表了地動學說,不但帶來天文學上的革命,而且開闢了各門學科向前邁進的新時代。——《哥白尼》

正命

(1).儒家以順應於天道、得其天年而死為得“正命”。《孟子·盡心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 趙岐 註：“盡修之道，以壽終者為得正命也。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命。”

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對。《醒世姻緣傳》第三十回：“像這樣的男子婦人，雖然死於非命，卻那英風正氣比那死於正命的更自不同。” 王闓運 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學附生王君之碑並序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時，正命於寢。”

(3).儒家學說之一派。認為人有三種命運，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實皆成熟而蔚彬。”

(5).猶天命。 明 李東陽 《經筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”參見“ 天命 ”。

(6).佛教語。八正道之一。謂符合戒律的正當生活。參閱《俱舍論》卷二五。

靈魂

(1) [soul;spirit; ghost]

(2) 迷信者認為附於人體的精神或心意之靈

(3) 比喻起關鍵和主導作用的因素

靈魂工程師

(4) 高尚的品格

把靈魂出賣給魔鬼

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

注釋是字典網系統生成，僅供參考！