聲聞常樂結緣福地仝講 經說法華勝義眾生圓覺

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對聯備註：

（椒江常樂講寺）

對聯聲聞常樂結緣福地仝講 經說法華勝義眾生圓覺書法欣賞

參考注釋

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

結緣

[become attached to;form ties (of affection, friendship,etc.)] 佛教徒指與佛結下緣分。泛指結下緣分

他和音樂結了緣

福地

(1) [paradise;Happy Land]

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

經說

(1).經書的解說。《墨子》有《經說》上下篇。《漢書·藝文志》載《老子傅氏經說》三十七篇、《老子徐氏經說》六篇。 清 惲敬 《＜大雲山房文稿二集＞序》：“ 熙寧 、 寶慶 之會，時師破壞經説，其失也鑿；陋儒襞積經文，其失也膚。” 金松岑 《文學觀》：“爰舉其説，蓋有六焉，作者之林，視此可矣。一曰傳注，經説是也。”

(2).指佛經的言論。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》：“如此皆是經説，不可不信。”

華勝

即花勝。古代婦女的一種花形首飾。《釋名·釋首飾》：“華勝：華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽髮前為飾也。”《漢書·司馬相如傳下》“暠然白首戴勝而穴處兮” 唐 顏師古 註：“勝，婦人首飾也； 漢 代謂之華勝。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日……又造華勝以相遺，登高賦詩。”

義眾

南北朝 時州郡鄉里自募之兵。《晉書·桓彝傳》：“ 蘇峻 之亂也， 彝 糾合義眾，欲赴朝廷。”《梁書·元帝紀》：“ 世祖 馳檄告四方曰：‘有能率動義眾，以應官軍，保全城邑，不為賊用，上賞方伯，下賞剖符。’”

圓覺

佛教語。指佛家修成圓滿正果的靈覺之道。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，無復圓覺之風。” 宋 曾慥 《類說·佛書雜說·無漏法門》：“人弗為惡，通乎晝夜之道，而即所謂圓覺也。”《紅樓夢》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無復遺憾了！”

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