對聯全文
上聯:早結下三生香火緣,同是謫天來,誰知風流文采,陶寫中年,縛繭為人絲竟盡;
下聯:代銷了一篇詩酒債,可憐揮手別,依舊富貴神仙,蹉跎兩誤,系鈴倩我解何從。
對聯備註:
(清-龔易圖《挽楊仲愈聯》)
參考注釋
三生
[the three lives of rebirth]佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生
世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》
三生有幸
香火緣
見「 香火因緣 」。
知風
聞風,聽到訊息。《初刻拍案驚奇》卷十七:「卻見房門關好,推動不開,曉得是兒子知風,老大沒趣。」《水滸後傳》第十八回:「 安道全 知風潛避。」
文采
(1) [rich and bright colours]∶錯雜艷麗的色彩
(2) [literary talent and grace]∶文辭;文藝方面的才華
陶寫
謂怡悅情性,消愁解悶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:「 謝太傅 語 王右軍 曰:『中年傷於哀樂,與親友別,輒作數日惡。』 王 曰:『年在桑榆,自然至此,正賴絲竹陶寫。恆恐兒輩覺,損欣樂之趣。』」 宋 辛棄疾 《滿江紅·自湖北漕移湖南席上留別》詞:「富貴何時休問,離別中年堪恨,憔悴鬢成霜。絲竹陶寫耳,急羽且飛觴。」 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:「關河凍,雨雪頻。不知何處醉斜曛,陶寫見天真。」《二十年目睹之怪現狀》第十回:「先生出了題目,要作八股,侄兒先就頭大了;偶然學著對個策,做篇論,那還覺得活潑些;或者做個詞章,也可以陶寫自己的性情。」
中年
(1) [middle age]∶人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲
人到中年
(2) [medium term]∶中期
為人
(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋誌異·促織》
(2) [be a decent person]∶與人友好地交往
他素日很為人
(3) [facial features]∶像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
代銷
[be commissioned to sell sth.usu.as a sideline] 代替別人銷售
代銷店
一篇
(1).古時文字皆著之於竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:「聖人一尺之帛,一篇之書。」 漢 王充 《論衡·本性》:「如此則性各有陰陽,善惡在所養焉,故 世子 作養書一篇。」 唐 元稹 《酧白學士代書》詩:「一篇從日下,雙鯉送天涯。」 金 元好問 《遣興》詩:「一篇詩遣興,三醆酒扶頭。」
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:「立片言而居要,乃一篇之警策。」《朱子語類》卷八四:「此是一篇綱領。」
詩酒
做詩與飲酒;詩與酒。《南史·袁粲傳》:「 粲 負才尚氣,愛好虛遠,雖位任隆重,不以事務經懷,獨步園林,詩酒自適。」 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩:「且待 淵明 賦歸去,共將詩酒趁流年。」 清 秋瑾 《清明懷友》詩:「詩酒襟懷憎我獨,牢騷情緒似君痴。」
可憐
露出一副可憐相
(2) [meagre;miserable]∶數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
揮手
[wave;wave one's hand] 揮動手臂或手中拿著的東西表示信號、問候或致敬
依舊
[as before;still] 依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
富貴
[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
神仙
(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
蹉跎
(1) [waste time as making faltering steps] 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) [slip and fall;take a wrong step in life]∶失足
解何
如何解釋。 西漢 公牘中長官責問屬吏的習慣語。《漢書·匡衡傳》:「案故圖, 樂安鄉 南以 平陵佰 為界,不從故而以 閩佰 為界,解何」 顏師古 註:「解何者,以分解此時意,猶今言分疏也。」
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