和者數十人，是否白雪陽春，獨先激楚； 都外五六里，應教黃鐘大呂，長奏甘棠。

對聯全文

上聯：和者數十人，是否白雪陽春，獨先激楚；
下聯：都外五六里，應教黃鐘大呂，長奏甘棠。

對聯備註：

（清-張裕釗《戲台聯》）

參考注釋

是否

對不對；是不是。 宋 蘇軾 《申省乞不定奪役法議狀》：“乞取 孫尚書 及 軾 所議付臺諫給舍郎官，定其是否，然後罷其不可者。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“我未曾到過外國，也不知他的説話，是否全靠得住。” 劉半農 《敲冰》詩：“請問人間：是否人人都有喝到的福？”

白雪陽春

《白雪》《陽春》是 戰國 時期 楚國 的兩支高雅歌曲。見《文選·宋玉〈楚王問〉》。後亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學藝術。 宋 王禹偁 《為宰相謝賜御製歌詩表》：“台衡宸扆之銘，彼何膚淺；《白雪》《陽春》之句，空衒清新。” 明 徐霖 《繡襦記·鳴珂嘲宴》：“《白雪》《陽春》無敵，行雲響遏。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“詞歌《白雪》《陽春》，曲唱清風明月。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一一一：“亡 秦 三戶事全殊，《白雪》《陽春》獻路隅。”參見“ 陽春白雪 ”。

激楚

(1).高亢淒清。《楚辭·招魂》：“宮庭震驚，發激楚些。” 元 辛文房 《唐才子傳·章八元》：“少喜為詩，嘗於郵亭偶題數語，蓋激楚之音也。” 清 顧炎武 《賦得江介多悲風》：“哀音生地籟，激楚入天風。”

(2).激憤悲痛。《明史·張居正傳》：“事聞， 時行 等與六卿大臣合疏，請少緩之；刑部尚書 潘季馴 疏尤激楚。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·細侯》：“既聞 細侯 已嫁，心甚激楚。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“然此特後儒之言，實則激楚之言，奔放之詞。”

(3).曲名。《漢書·司馬相如傳上》：“ 鄢 郢 繽紛，《激楚》、《結風》。” 顏師古 注引 郭璞 曰：“《激楚》，歌曲也。” 唐 獨孤及 《東平蓬萊驛置酒留宴》詩：“ 齊 童如花解 郢 曲，起舞《激楚》歌《採蓮》。” 元 張憲 《白苧舞詞》：“輕雲冉冉白勝雪，《激楚》一曲迴風高。”

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

黃鐘大呂

見“ 黃鐘大呂 ”。

黃鐘，我國古代音樂十二律中六種陽律的第一律。大呂，十二律中六種陰律的第四律。常連用形容音樂或文辭莊嚴、正大、和諧和高妙。《列子·楊朱》：“黃鐘大呂不可從煩奏之舞。何則？其音疏也。”亦作“ 黃鐘大呂 ”。《陸象山語錄》卷下：“先生之文如黃鐘大呂，發達九地，真啟 洙 、 泗 、 鄒 、 魯 之秘，其可不傳耶？” 毛錡 《＜雲帆集＞後記》：“洞蕭牧笛，我們固然需要，但我們更需要黃鐘大呂。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

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