玉毫珠頂無離即 皓月清池得證因

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上聯：玉毫珠頂無離即
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對聯備註：

（乾隆題杭州龍井寺）

對聯玉毫珠頂無離即 皓月清池得證因書法欣賞

參考注釋

玉毫

(1).指佛眉間白毫，佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“金光絶見，玉毫遺覿。” 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“玉毫如可見，於此照迷方。” 王琦 註：“《法華經》：爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天。”

(2).指佛像。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》：“緘匿玉毫，封印金掌。”

(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閒五馬圖歌》：“玉毫如霜落勁刷，俶儻暫攝歸優遊。”

珠頂

用東珠裝飾的帽頂，上銜紅寶石。 清 代正一品官可戴珠頂冠。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“ 順治 四年，諭 范文程 、 剛林 、 祁充格 曰：‘文職衙門，不可無領袖，今爾衙門較前改大，爾三人可用珠頂、玉帶。’” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第二章五：“用這顆珠子做的珠頂冠，我曾經戴用過。”參閱《清史稿·輿服志二》。

離即

不急不忙，時斷時續。 清 無名氏 《帝城花樣·秋芙傳》：“在離即之間，猶是讀書人吐屬也。” 清 薛福成 《浙東籌防錄》卷一：“語氣在離即之間。”

皓月

猶明月。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“情紆軫其何託，愬皓月而長歌。” 唐 李白 《友人會宿》詩：“良宵宜清談，皓月未能寢。” 宋 柳永 《傾杯樂》詞：“皓月初圓，暮雲飄散，分明夜色如晴晝。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行雲易飛。” 巴金 《滅亡》第二十章：“一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。”

證因

證知因果。 唐 司空圖 《證因亭》詩：“峰北幽亭願證因，他生此地卻容身。”

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