白衣仙人瓶中水楊柳 朱芾男子天上石麒麟

佛教9字對聯

對聯全文

上聯:白衣仙人瓶中水楊柳
下聯:朱芾男子天上石麒麟

對聯備註:

(魏成憲題杭州法鏡寺白衣殿。朱芾:指紅孩兒,俗稱善財童子)

對聯白衣仙人瓶中水楊柳 朱芾男子天上石麒麟書法欣賞

白衣仙人瓶中水楊柳 朱芾男子天上石麒麟對聯書法作品欣賞
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參考注釋

白衣仙人

指 觀世音菩薩 。因常著白衣、坐白蓮中,故稱。 宋 蘇軾 《雨中游天竺靈感觀音院》詩:“蠶欲老,麥半黃,前山後山雨浪浪,農夫輟耒女廢筐, 白衣仙人 在高堂。”亦作“ 白衣大士 ”、“ 白衣觀音 ”。《剪燈餘話·芙蓉屏記》:“每日於 白衣大士 前禮百餘拜,密訴心曲,雖隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案驚奇》卷三:“翰林道:‘小生見 白衣大士 出現,特來瞻禮!’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·<觀世音菩薩傳略>跋》:“《鹹淳臨安志》云:‘ 晉 天福 四年,得奇木,刻 觀音大士 象。 錢忠懿王 ( 錢俶 )夢白衣人求治其居。王感悟,即其地建 天竺看經院 。’白衣本 毗陀天女 ,而俗人名為 白衣觀音 。”

中水

(1).水中。《國語·吳語》:“夜中,乃命左軍、右軍涉江,鳴鼓中水以須。” 韋昭 註:“中水,水中央也。”

(2).指中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀” 孔穎達 疏引 漢 服虔 曰:“ 共工 以水名官……中官為中水。”

符合水平面標準。《周禮·考工記·輿人》:“立者中縣,衡者中水。” 賈公彥 疏:“衡,橫也。橫者中於水,無高下也。”

楊柳

(1) [poplar and willow]∶楊樹和柳樹的合稱

(2) [willow]∶專指柳樹

柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”[a tune]

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞

朱芾

紅色蔽膝。古代禮服上的一種裝飾物,縫於長衣之前。《詩·小雅·斯乾》:“其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。” 鄭玄 箋:“芾者,天子純朱,諸侯黃朱。室家,一家之內, 宣王 所生之子,或其為諸侯,或其為天子,皆將佩朱芾煌煌然。” 明 陸采 《懷香記·奉詔班師》:“彤庭納禮誠丕赫,宜家慶朱芾。”

男子

[man;male] 男性

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

石麒麟

亦省作“ 石麟 ”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京雜記》卷三:“觀前有三梧桐樹,樹下有石麒麟二枚,刊其脅為文字,是 秦始皇 驪山 墓上物也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 丹陽 大姑陵 ,陵下有石麟二枚,不知年代。” 唐 劉禹錫 《漢壽城春望》詩:“田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。” 前蜀 韋莊 《上元縣》詩:“止竟霸圖何物在,石麟無主臥秋風。”

(2).對幼兒的美稱。《陳書·徐陵傳》:“時 寳誌上人 者,世稱其有道。 陵 年數歲,家人擕以候之; 寳誌 手摩其頂,曰:‘天上石麒麟也。’” 宋 蘇軾 《徐元用使君與其子端常邀仆與小兒過同游東山浮金堂戲作》詩:“使君有令子,真是石麒麟;我子乃散材,有如木輪囷。” 明 何景明相逢行贈孫從一》:“石麟在天動鱗甲,赤鳳排雲生羽毛。” 清 方文 《吳次暹瓶桂自開而舉子同人觴之》詩:“太乙想傳天馬信,長庚先產石麟兒。” 清 趙翼 《昨歲除夕香遠內弟得一子書以奉賀》詩:“八十四翁來發兆,上堂親撫石麒麟。”

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