惇史敘我公年譜，乘輶軒，秉節鉞，贊綸扉，鞠瘁三朝，何期時局方新，望治竟虛寰海願； 儒術為天下大師，晉令德，蜀尊經，粵廣雅，陶鎔多士，竊冀楚材繼武，聞歌遽愴泰山頹。

對聯全文

上聯：惇史敘我公年譜，乘輶軒，秉節鉞，贊綸扉，鞠瘁三朝，何期時局方新，望治竟虛寰海願；
下聯：儒術為天下大師，晉令德，蜀尊經，粵廣雅，陶鎔多士，竊冀楚材繼武，聞歌遽愴泰山頹。

對聯備註：

（清-鄧崇年《挽張之洞聯》）

參考注釋

惇史

有德行之人的言行記錄。《禮記·內則》：“凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。” 孔穎達 疏：“言老人有善德行則紀録之，使眾人法則，為惇厚之史。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“乞言納誨，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“聖上嘉其動而中禮，乃命宰臣採其元功，傳於惇史。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之六：“摒擋篋箱留諫草，欲令惇史記 唐堯 。”

輶軒

(1).古代使臣乘坐的一種輕車。 漢 揚雄 《答劉歆書》：“嘗聞先代輶軒之使，奏籍之書皆藏於 周 秦 之室。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“輶軒蓼擾，彀騎煒煌。” 李周翰 註：“輶軒，輕車也。”《新唐書·陳子昂傳》：“則莫如擇仁可以恤孤、明可以振滯、剛不避彊御、智足以照姦者，然後以為使，故輶軒未動，而天下翹然待之矣。” 清 姚鼐 《萬年庵次劉石葊韻以呈補山》：“前輩輶軒過，風流憶宛然。” 柳亞子 《＜盛湖竹枝詞＞題辭》之十二：“乘風問俗周詳甚，應有輶軒異代求。”

(2).古代使臣的代稱。《文選·張協＜七命＞》：“語不傳於輶軒，地不被乎正朔。” 李善 注引《風俗通》：“ 秦 周 常以八月輶軒使採異代方言，藏之秘府。”《新唐書·高季輔傳》：“為政之道，期於易從，不恤其匱，而須其廉，正恐巡察歲出，輶軒繼軌，而侵漁不息也。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“ 錢曉徵 蓋志輶軒之官守者也，知古今方言不相遠，及其作《恆言録》，沾沾獨取史傳為徵，亡由知聲音文字之本柢。”

秉節

(1).持節。節，古代使臣所持的符節。 宋 歐陽修 《武恭王公神道碑》：“秉節治戎，出征入衛。” 明 楊柔勝 《玉環記·延賞慶壽》：“秉節傳旌承聖寵，心存一點丹衷。”

(2).保持節操，守節。 清 姚鼐 《旌表貞節大姊六十壽序》：“執德秉節數十年，其亦可謂君子之女。”

(3).猶秉性。 明 何良俊 《四友齋叢說·史二》：“ 王竑 秉節剛勁，可寢大姦。”

綸扉

猶內閣。 明 清 時稱宰輔所在之處為“綸扉”。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 弘 成 以前，內閣尚參用外秩，如 陳山 以舉人， 楊士奇 以薦辟……皆入綸扉，五十年以來，遂顓用詞臣矣。” 清 龔自珍 《上大學士書》：“其不在內廷之大學士，著常川到閣，以重綸扉，以符體制。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“﹝ 趙仁圃 ﹞平生愛時文，雖入綸扉，猶手校 成 宏 諸大家，孜孜不倦。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia8賤，少樂zheng8法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

局方

本指 宋 太醫局所定之藥方，後亦泛稱一般通用的方劑。 清 王夫之 《讀四書大全説·論語·為政篇七》：“是知夫子即遇涸寒烈熱之疾，終不以附子、大黃嘗試而著為局方。”

寰海

海內；全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“仁鑄蒼岳，道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” 清 龔自珍 《地丁正名》：“寰海之內，無一人不復者也，仁莫大焉！”

儒術

[Confucian learning] 先秦儒家的學說、原則、思想

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

大師

(1) [great master;master]∶指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等

象棋大師

(2) [Great Master]∶佛的十尊號之一。即天人師。佛教徒稱佛,也用作對和尚的尊稱

諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”

尊經

(1).對佛經或道經的敬稱。 唐 宋之問 《游雲門寺》詩：“維舟探靜域，作禮事尊經。”《雲笈七籤》卷三：“三洞合成三十六部尊經。”

(2).尊崇經典。經，指儒家經典。《宋史·選舉志二》：“臣僚請遵 天聖 、 元祐 故事，以經題為第一篇，然後雜出《九經》、《語》、《孟》內註疏或子史正文，以見尊經之意。”

陶鎔

亦作“ 陶熔 ”。1.陶鑄熔煉。比喻培育、造就。 前蜀 杜光庭 《親隨司空為大王醮葛仙化詞》：“臣曲荷陶鎔，實深造化，唯虔禱祝，少答恩慈。” 宋 曾鞏 《賀東府啟》：“ 鞏 蚤游牆屏，幸遇陶鎔。”《兒女英雄傳》第二五回：“這還算 安老爺 、 安太太 一年的水磨工夫，才陶熔得姑娘這等幽嫻貞靜。” 謝覺哉 《不惑集·憶叔衡同志》：“他的誨人，似乎擺著正經面孔而又不擺著正經面孔，似乎他向你請益，而實則你就在他的陶熔中。”

(2).熔化，融合。 清 黃景仁 《太白墓》詩：“陶鎔 屈 宋 入大雅，揮灑日月成瑰詞。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩之四：“ 陶 謝 與 李 杜 ，大冶歸陶鎔。”

(3).比喻浸潤，影響。 李書成 《學生之競爭》：“加之數十年陶熔於宦海，養成一種柔滑狡獪、麻木不知痛癢之性質。”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

楚材

亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“昔歲逢 楊意 ，觀光貴 楚 材。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之四：“ 秦 收 鄭 渠成， 晉 得 楚 材多。” 清 王士禛 《帶經堂詩話·眾妙·指數下》：“ 楚 才自 胡君信 承諾 、 顧赤方 景星 而外，僅見此人。” 程善之 《革命後感事和懷霜作》：“干戈擾擾滋瓜蔓，歲月因循累 楚 材。”參見“ 楚材晉用 ”。

繼武

[follow the trail blazed by one's predecessor] 接上前人的腳印

含章光後烈,繼武嗣前雄。——駱賓王《傷祝阿王明府》

泰山頹

見“ 泰山其頽 ”。

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