聖人在上賢人在旁恍見當年執轡時車馬風塵早已化成南國 傳道得徒行道得與試觀此日問津處文章禮樂居然教衍東山

對聯全文

上聯：聖人在上賢人在旁恍見當年執轡時車馬風塵早已化成南國
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對聯備註：

（黃自芳題湖北問津書院大成殿）

參考注釋

聖人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

在上

(1).《書·呂刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔穎達 疏：“言 堯 躬行敬敬之道在於上位。”後因以“在上”尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》：“翌日，勑使來問，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千萬珍重。’”

(2).在上位。對長輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回：“ 林沖 執手對丈人説道：‘泰山在上，年災月厄，撞了 高衙內 ，吃了一場屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：“元帥在上，小將本不該爭論。”《兒女英雄傳》第二一回：“眾人連忙一齊跪倒，口稱：‘太老爺在上，小人們都是些亂民。’”

賢人

[a person of virtue] 德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

當年

[the same year] 在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

執轡

(1).謂手持馬韁駕車。《韓詩外傳》卷一：“ 子貢 執轡而問曰：‘……今 陳 之修門者眾矣，夫子不為式，何也？’”《後漢書·北海靖王興傳》：“ 顯宗 之在東宮，尤見幸待，入侍諷誦，出則執轡。”《鏡花緣》第八三回：“所以 信陵君 為 侯生 執轡， 張子房 為 圯上老人 納履，後來興王定霸，做出許多事業。”

(2).引申為駕馭能力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物掣巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。”

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

風塵

(1) [travel fatigue]∶比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) [hardships or uncertainties in an unstable society]∶比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) [whore]∶舊指娼妓生涯

淪落風塵

早已

(1) [long ago]∶很早就;事情完成很久或時間過去很久

開演時間還沒到,戲院門口早已擠滿了觀眾

(2) [in the past]〈方〉∶早前;從前

早已的事,不提了

化成

教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”

南國

[the southern part of the country;the South] 祖國的南部

傳道

(1) [preach;deliver a sermon]∶向聽眾講授解釋道義、道行

(2) [propagate doctrines of the ancient saga]∶古時指傳授聖賢之道,後也指傳教

行道

[trade;profession] 〈方〉∶行業

問津

[make inquiries;have interest in] 打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

居然

[unexpectedly] 表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 jiang1~1青 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

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