海屋並添籌正逢首夏清和留得長春富貴 華堂同祝嘏不信人間夫婦意如天上神仙

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參考注釋

海屋

(1).傳說中的海上仙屋。 唐 盧照鄰 《於時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴》詩：“海屋銀為棟，雲車電作鞭。”

(2).見“ 海屋籌添 ”。

首夏

始夏，初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩：“倘許一緘重報我，但言首夏莫言春。”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”

長春

[Changchun] 中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)

富貴

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

祝嘏

(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》：“諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏：“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《＜商周彝器文錄＞序》：“羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。”

(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖。” 鄭玄 註：“祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為屍致福於主人之辭也。”

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》：“帝德廣運，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻，如神明焉。”

(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》：“諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》：“探知公子誕辰，特來祝嘏。”

不信

(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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