忠信貰華夷，絕域輸忱，酌酒猶為令公壽； 聲名溢朝野，急流勇退，還山竟遂鄴侯高。

對聯全文

上聯：忠信貰華夷，絕域輸忱，酌酒猶為令公壽；
下聯：聲名溢朝野，急流勇退，還山竟遂鄴侯高。

對聯備註：

（清-任光楚《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

忠信

忠誠信實。《易·乾》：“君子進德脩業，忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。”

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

絕域

[remote place (foreign country)] 極其遙遠的地方(多指國外)

願從谷吉,效命絕域。——《後漢書·班超傳》

輸忱

獻納真情。 清 林則徐 《覆奏曾望顏條陳封關禁海事宜折》：“此中控馭之法，似可以夷治夷，使其相間相睽，以彼此之離心，各輸忱而內向。” 清 夏燮 《中西紀事·互市檔案》：“於是各洋利薄，怨生屢思，藉貢輸忱，以希恩澤。”

令公

對中書令的尊稱。中 唐 以後，節度使多加中書令，使用漸濫。《魏書·高允傳》：“於是拜 允 中書令，著作如故…… 高宗 重 允 ，常不名之，恆呼為令公。” 唐 趙璘 《因話錄》卷一：“禮緣人情，令公（指 郭子儀 ）勛德不同常人，且又為國姻戚，自令公始，亦謂得宜。”《楊家府演義·太宗招降令公》：“ 太宗 見令公表表威儀，昂昂意氣，恰似猛虎形狀，乃大喜曰：‘朕得 太原 ，何如得令公也！’遂賜姓 楊 。” 清 惲敬 《吳城令公廟壁記》：“稱令公者，自 唐 之中葉，節度使累加中書、尚書令，其下皆以令公稱之，如 六代 之稱令君，後遂為節度使之稱也。”

聲名

[publicity;reputation] 名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

急流勇退

[resolutely retire at the height of one's official career;draw back wissly in face of overwhelming odds] 舟行急流之中而勇於自退,比喻為官正在得勢的時候退下來

火色上騰雖有數,急流勇退豈無人。——宋· 蘇軾《贈善相程傑》

還山

(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”

(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”

鄴侯

唐 李泌 貞元 三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事，累封 鄴縣侯 ，家富藏書。後用為稱美他人藏書眾多之典。 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 張華 載書三十車， 杜兼 聚書萬卷， 韋述 蓄書二萬卷， 鄴侯 插架三萬卷……皆號藏書之富。” 明 何景明 《蓉溪書屋》詩：“一經 韋相 業，萬卷 鄴侯 家。”參見“ 鄴侯書 ”。

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