畏簡書並畏人言，常以無欺盟夙夜； 正文風先正士習，惟將有恥勖膠庠。

對聯全文

上聯：畏簡書並畏人言，常以無欺盟夙夜；
下聯：正文風先正士習，惟將有恥勖膠庠。

對聯備註：

（清-吳省蘭《湖南學使院聯》；吳稷堂省蘭督學湖南時題聯）

參考注釋

畏簡書

《詩·小雅·出車》：“王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡書。” 毛 傳：“簡書，戒命也。隣國有急，以簡書相告，則奔命救之。”後以“畏簡書”為公務羈身之典。 唐 李德裕 《憶平泉山居贈沉吏部》詩：“昔聞 羊叔子 ，茅屋在東渠。豈不念歸路，徘徊畏簡書。” 唐 皇甫冉 《酬李司兵直夜見寄》詩：“見欲扁舟去，誰能畏簡書。”

人言

[people's words] 人們的評論,別人的議論

夙夜

[always] 朝夕,日夜。指天天、時時

受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》

正文

[text] 著作的本文

先正

(1).亦作“ 先政 ”。前代的賢臣。《書·說命下》：“昔先正保衡，作我先王。” 孔 傳：“正，長也，言先世長官之臣。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“山川之險易守也，勁利之器易用也，先政之策易循也。”《北齊書·高勱傳》：“臣以蒙幼，濫叨拔擢，雖竭庸短，懼忝先政。” 宋 岳飛 《御書屯田三事跋》：“臣聞先正 司馬光 有言：德勝才，謂之君子。”

(2).泛指前代的賢人。 宋 邵博 《聞見後錄》卷三：“世謂先正論三江以味別，自 孔子 刪定《書》以來，學者不知也。” 明 宋濂 《題鄭北山追復誥後》：“會予有千里之役，始獲見此卷，走筆識之，殊不暇詳。若夫公之大節與賊 檜 （ 秦檜 ）之姦，諸先正已極論之，亦不待詳也。” 清 惲敬 《＜誦芬錄＞序》：“《誦芬録》者，録 滎陽 鄭氏 自 浦江 遷 歸安 諸先正之言行也。” 章炳麟 《與人論國學書》：“及其自抒膺臆，糾葛不馴，虛張類例，以奮筆施評於先正。”

(3).前代的君長。《禮記·緇衣》引逸《詩》：“昔吾有先正，其言明且清。” 鄭玄 註：“先正，先君長也。”

士習

士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”

有恥

有知恥之心。《論語·子路》：“子曰：‘行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“名浮猶有恥，味薄真自幸。” 明 李贄 《又與焦弱侯書》：“﹝ 鄭子玄 ﹞文雖不如其父子，而質實有恥，不肯講學。” 清 顧炎武 《日知錄·廉恥》：“夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。”

膠庠

周 代學校名。 周 時膠為大學，庠為國小。後世通稱學校為“膠庠”。語本《禮記·王制》：“ 周 人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》：“且章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。” 唐 元稹 《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩：“秋草古膠庠，寒沙廢宮苑。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“讀詩書不愧膠庠，畏先聖洋洋靈顯。”

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