維皇大德曰生，用夏變夷，待驅歐美非澳四洲人，歸我版圖一乃統； 於文止戈為武，撥亂反正，盡沒藍白紅黃八旗籍，列諸藩服千斯年。

對聯全文

上聯：維皇大德曰生，用夏變夷，待驅歐美非澳四洲人，歸我版圖一乃統；
下聯：於文止戈為武，撥亂反正，盡沒藍白紅黃八旗籍，列諸藩服千斯年。

對聯備註：

（清-洪秀全《天王府正殿聯》）

參考注釋

大德

(1) [outstanding merits and virtues]∶大功德;大恩

吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》

(2) [noble character]∶品德高尚

(3) [noble man]∶德行高尚的人

(4) [integrity]∶大節,堅定地按照道德、藝術和其他價值準則辦事

用夏變夷

謂以諸夏文化影響中原地區以外的其他民族。夏，諸夏，古代中原地區 周 王朝所分封的各諸侯國，後泛指 中國 。夷，指中原地區以外的各族。《孟子·滕文公上》：“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。” 宋 葉適 《賀龔參政》：“豈徒因陋就簡，襲制度於 漢 唐 之餘；必將用夏變夷，復版籍於祖宗之故。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“天父天兄大開天恩，親命我真聖主天王降凡御世，用夏變夷，斬邪留正，誓掃胡塵。”

歐美

指 歐洲 和 美洲 。泛指西方國家。 章開沅 林增平 等《辛亥革命史》第四章第一節：“還有部分青年留學 歐 美 ，遠赴 英 、 德 、 美 、 比 、 法 、 奧 、 俄 等國，但人數不多，而且大多是官派留洋者。”

四洲

即四大洲。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃鹹海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 。”參見“ 四大洲 ”。

版圖

[domain;territory] 指領土範圍、國家的邊界

凡在書契版圖者之貳,以逆群吏之治,而聽其會計。——《周禮·天官·司會》

這裡,這想到了我們中國的整個版圖。——秦牧《土地》

羅馬教會比羅馬帝國版圖更大,壽命更長

止戈為武

“武”字從“止”從“戈”。意謂能平息戰亂，停止使用武器，才是真正的武功。《左傳·宣公十二年》：“ 潘黨 曰：‘……臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。’ 楚子 曰：‘非爾所知也。夫文，止戈為武。’”《漢書·武五子傳贊》：“是以 倉頡 作書，‘止’‘戈’為‘武’。聖人以武禁暴整亂，止息干戈，非以為殘而興縱之也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·征伐》：“今陛下撫養蒼生，將士勇鋭，力有餘而不取之，所謂止戈為武者也。”《花月痕》第四七回：“止戈為武，窮寇勿追。”

撥亂反正

[dispel chaos and restore peace;bring order out of chaos] 治理混亂局面,恢復正常

帝起細微,撥亂世,反之正,平定天下。——《漢書·高帝紀》

八旗

[the “Eight Banner” of the Man nationality in the Qing Dynasty] 清代滿族的軍隊組織和戶口編制制度,以旗為號,分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。後又增建蒙古八旗和漢軍八旗。八旗人的後代稱八旗子弟,後多借指倚仗祖上有功於國而自己遊手好閒的紈絝子弟

藩服

古九服之一。古代分王畿以外之地為九服。其封國區域離王畿最遠的稱“藩服”。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國……又其(鎮服)外方五百里曰藩服。” 賈公彥 疏：“言藩者，以其最在外為藩籬，故以藩為稱。” 章炳麟 《封建考》：“八紘者鎮服，八極者藩服，服皆五百里，兩面則為千里。”後用以指藩國或藩臣。《後漢書·西羌傳》：“ 夏後氏 末及 商 周 之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以為藩服。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“願陛下擇宗室賢者，使攝儲貳，以待皇嗣之生，退居藩服。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“因歸降故，荷大皇帝撫綏，裂土封之，永為藩服。”參見“ 九服 ”。

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