兜率一笑如懸百千慧日照遍中天微妙法門滿荒島 龍華三會度盡億萬蒼生超出苦海冤親平等賴慈航

對聯全文

上聯：兜率一笑如懸百千慧日照遍中天微妙法門滿荒島
下聯：龍華三會度盡億萬蒼生超出苦海冤親平等賴慈航

對聯備註：

（台南市：開元寺天王殿）

參考注釋

兜率

見“ 兜率天 ”。

百千

[hundreds of] 成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

日照

[sunshine] 一日當中太陽光照射的時間

中天

[meridian passage] 天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

微妙

(1) [delicate;subtle;tricky]∶深奧玄妙

微妙的處境

(2) [fine]∶只有深入了解才能弄清楚的;只有細心體會才能覺察的

其中涉及很微妙的法律問題

(3) [subtle]∶必須細心掌握,否則隨時都可能出差錯的

微妙的樂趣

法門

[initial approach to become a Buddhist believer] 佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑

龍華三會

佛教語。度人出世的法會。 彌勒菩薩 在龍華樹下開法會三次濟度世人，分初會、二會、三會。《祖庭事苑》：“龍華樹也，其樹有華，華形如龍，故名龍華。經言當來 彌勒 於此樹下説法度人，而有三會。初會先度 釋迦 所未度者，次度其餘，凡六十八億人。第二會六十六億。第三會六十四億。故曰龍華三會。” 宋 辛棄疾 《東坡引·閨怨》詞：“病來只謝旁人勸。龍華三會願，龍華三會願。”

億萬

[millions upon willions;hundreds of millions] 極言其數之多

億萬人民

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

超出

超越；超過。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“其超出萬物，亦已靈矣。” 瞿秋白 《亂彈·談談＜三人行＞》：“因為他的思想的水平線和科學智識的豐富，超出於許多自以為‘寫實主義文學家’之上。”

苦海

[abyss of misery;sea of bitterness] 佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

冤親

指仇人和親人。 五代 守澄 《景福寺重修思道和尚塔銘》：“冤親普攝，凡聖齊收。”

平等

(1) [equal]

(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的

所有的人生來是平等的

(4) [common]∶平常;一般

她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“fa8輪明暗室，慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回：“萬頃情波，都成覺岸；千重苦海，盡泛慈航。”

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