雲路擅文名，想茅齋問字，槐市橫經，同類荷栽培，最憐學本存誠，立雪堂虛秋雨冷；竹林無福分，念別甫兩旬，緣慳二見，頻年多況瘁，只為身勞損壽，臨風淚落夕陽紅。

對聯全文

上聯：雲路擅文名，想茅齋問字，槐市橫經，同類荷栽培，最憐學本存誠，立雪堂虛秋雨冷；
下聯：竹林無福分，念別甫兩旬，緣慳二見，頻年多況瘁，只為身勞損壽，臨風淚落夕陽紅。

對聯備註：

（清-郭光墀《挽本姓先生》）

參考注釋

雲路

(1).雲間，天上。隋江總《游攝山棲霞寺》詩：“煙崖憇古石，雲路排征鳥。” 唐王勃《馴鳶賦》：“質雖滯於城闕，策已成於雲路。” 明屠隆《綵毫記·汾陽報恩》：“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現，怎免崑岡玉石焚。” 清譚嗣同《述懷》詩：“瀏瀏飄天風，雲路將翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。南朝齊謝超宗《昭夏樂》：“神娛展，辰斾回。洞雲路，拂琁階。” 北魏酈道元《水經注·沔水上》：“ 公房升仙之日，壻之行未還，不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九：“飄飄上雲路，黯黯入長宵。” 元白樸《梧桐雨》第一折：“他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》詩：“青山雲路深，丹壑月華臨。” 唐儲光羲《游茅山》詩之二：“巾車入雲路，理棹瑤溪行。” 明黎民表《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩：“烽塵正屬談兵日，雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠的路程。南朝陳張正見《從軍行》：“鴈塞秋聲遠，龍沙雲路迷。” 唐錢起《登復州南樓》詩：“故人雲路隔，何處寄瑤華。” 元李子中《賞花時·怨別》套曲：“一自陽臺雲路杳，玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途，高位。《晉書·皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心，沖靈翼於雲路，浴天池以濯鱗。” 南朝宋鮑照《侍郎滿辭閣》：“臣所居職限滿，今便收跡，金閨雲路，從茲自遠。”

文名

[the fame of being good at writing;literary fame] 因文章寫得好而獲得的名聲

他們倆很有文名

茅齋

亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋，多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》：“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色，所居茅齋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐孟浩然《西山尋辛諤》詩：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。” 清唐孫華《抱灌軒雜興》詩之一：“野岸青蕪合，茅齋白日長。”

問字

[ask;inquire] 請教學問

聞道攜壺來問字。——蘇軾詩

客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》

槐市

漢代長安讀書人聚會、貿易之市。因其地多槐而得名。後借指學宮，學舍。據《三輔黃圖》載：“倉之北，為槐市，列槐樹數百行為隊，無牆屋，諸生塑望會此市，各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器相與買賣。” 南朝梁元帝《皇太子講學碑》：“轉金路而下辟雍，晬玉裕而經槐市。” 唐武元衡《酬談校書長安秋夜對月寄諸故舊》詩：“蓬山高價傳新韻，槐市芳年挹盛名。” 宋蘇軾《次韻徐積》：“但見中年隱槐市，豈知平日賦蘭臺。”

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。南朝梁何遜《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐李白《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明李東陽《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為《大同書》戊部第一章：“乃漢成三千，貞觀萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”

同類

(1) [of the same kind;similar;belong to the same category]∶同一種類

為與此同類。——《墨子·公輸》

同類小說

(2) [same kind]∶指同一類人

同類皆相忌

栽培

(1) [cultivate]∶ 種植並培育

栽培果木

(2) [train; foster; educate]∶ 培養、造就

栽培英才

(3) [patronize]∶ 舊時官場中比喻賞識、提拔

存誠

謂心懷坦誠。語本《易·乾》：“庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。” 孔穎達疏：“言防閒xie3惡，當自存其誠實也。” 晉陶潛《閒情賦》：“坦萬慮以存誠，憇遙情於八遐。” 清王夫之《讀四書大全說·中庸第三三章六》：“乃要其存誠不息而與天同載者，則於喜、怒、哀、樂之未發，致中者是也。”

雪堂

宋蘇軾在黃州，寓居臨皋亭，就東坡築雪堂。故址在今湖北省黃州市東。宋蘇軾《雪堂記》：“ 蘇子得廢圃於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰‘雪堂’。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。” 清葉申薌《本事詞》卷下：“ 崑山黃由帥蜀時，道經黃州，其室胡給事晉臣之女，工翰墨，游雪堂，親書蘇長公前、後《赤壁賦》於壁間。”

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字，同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

竹林

[bamboo forest] 竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

福分

[good fortune;happy lot] [口]∶享受幸福的運氣

二見

佛教指古印度對人死後的兩種錯誤見解，即“斷見”(謂人死後一切皆無)和“常見”(謂人死後靈魂常住)，唐實叉難陀譯本《大乘入楞伽經》卷五：“ 大慧，無縛無脫。墮於二見，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無故。” 唐李邕《嶽麓寺碑》：“去二見而入流，率一心而辦事。”

頻年

[in consecutive years] 連續幾年

頻年災旱

況瘁

亦作“況瘁”。1.憔悴。況，通“ 怳 ”。《詩·小雅·出車》：“憂心悄悄，僕夫況瘁。” 陳奐傳疏：“《楚辭·九嘆》雲‘顧僕夫之憔悴’，又雲‘僕夫慌悴’，並與《詩》‘況瘁’同。” 明何景明《淮水》詩之二：“征夫況瘁，誰使告爾勞。” 清龔自珍《＜鴻雪因緣圖記＞序》：“古今名臣碩輔所遇之世不齊，為承平之臣易乎？為憂勞況瘁、盤根錯節、立奇功、勘大變之臣易乎？”

(2).勞累。郭孝成《民國各團體之組織》第一節：“跋涉馳驅，不辭況瘁，扶傷掩死，成效卓著。”

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵將西遊於宋，問於孔子曰：‘何以為身？’ 子曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋曾鞏《答孫都官書》：“凡鞏之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”

損壽

減壽。《墨子·經說下》：“傷生損壽。”

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝宋謝莊《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐杜甫《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”