對聯全文
上聯:堯舜之道孝梯而已矣
下聯:夫子之道忠恕而已矣
對聯備註:
(無錫:學宮明倫堂)
對聯堯舜之道孝梯而已矣 夫子之道忠恕而已矣書法欣賞
參考注釋
堯舜
(1) [Emperors Yao and Shun]∶堯和舜。據說都是上古的賢明君主
(2) [saint;sage]∶泛指聖人
已矣
(1) [finish;be over]
(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”
(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
夫子
(1) [man]∶古時對男子的尊稱
(2) [school]∶舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) [husband]∶舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) [pedant]∶稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
忠恕
儒家的一種道德規範。忠,謂盡心為人;恕,謂推己及人。《論語·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。” 朱熹 集註:“盡己之謂忠,推己之謂恕。”《後漢書·章帝紀》:“體之以忠恕,文之以禮樂。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》:“夫以忠恕為心,而以平易為政,則上易知而下易達,雖有賣國之姦,無所投其隙,倉卒之變,無自發焉。”《鏡花緣》第十一回:“老兄以高貨討賤價,反説小弟克己,豈不失了‘忠恕之道’?”
而已
[that is all] ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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