一片婆心總是濟人利物 三空妙諦惟求養性修真

名勝山西10字對聯

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(山西原平惠濟寺觀音殿)

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參考注釋

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》:“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧,不能得肉,日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩:“寶剎千間窮土木,殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩:“川原一片緑交加,深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回:“只見 永清 的後面一層人霍地分開,前面乃是一片白地。” mao99東 《浪淘沙·北戴河》詞:“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?” 楊朔 《中國人民的心》:“嶺腳下有一片大水塘,叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》:“瑞雪一片,仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二:“東風忽送笙歌近,一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩:“澗底百重花,山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩:“我愛山居好,林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三:“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動,那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一:“一片笑聲連鼓吹,六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回:“ 花榮 一片聲叫道:‘我得何罪?’”《兒女英雄傳》第三一回:“慌慌張張爬到牆上,踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》:“水下,po99機加快了鑿岩速度,響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞:“一片 宋玉 情懷,十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸,在這功名之上。”《西遊記》第八五回:“但要一片志誠, 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三:“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“然亦多是推衍文義,自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回:“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解,又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回:“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆,鋪開一張大紙,寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片;整體。《陸象山語錄》卷上:“又下工夫十年,方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“靜坐用功,頗覺此心收斂,遇事又斷了,旋起箇念頭去事上省察,事過又尋舊功,還覺有內外,打不作一片。” mao99東 《堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾》:“在戰時,要密切聯繫民眾,要官兵打成一片,軍民打成一片。”

婆心

[kindness] 慈悲善良的心地

苦口婆心

總是

[always] 永遠地;無例外

濟人利物

謂救助別人,對世事有益。 宋 朱熹 《記外大父祝公遺事》:“歲大疫,親舊有盡室病臥者,公每清旦輙攜粥藥造之,遍飲食之而後返,日以為常,其他濟人利物之事不勝記,雖傾資竭力無吝色。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“吾意欲往 震旦 地方打一轉輪迴,遊戲他七八十年,做些濟人利物的事,然後回來,復居於此。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十二月十日》:“至其所奉 耶穌 之教,亦頗能以畏天克己,濟人利物為心,不甚背乎聖人之道。”

三空

田野空,朝廷空,倉庫空。《後漢書·陳蕃傳》:“夫安平之時,尚宜有節,況當今之世,有三空之戹哉!田野空,朝廷空,倉庫空,是謂三空。” 明 高攀龍 《答袁節寰中丞二》:“國家三空四盡,左支右吾之不給,孚號同於充耳,真如老公祖之教矣。” 清 李漁 《奈何天·助邊》:“我想這水旱交祲之後,三空四匱之時,本等的錢糧,尚且催征不起,額外的軍餉,如何措置得來。”

妙諦

精妙之真諦。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六:“‘八千里外常扶杖,五十年來不上朝’,將杖朝二字拆開一用,便成妙諦。” 田北湖 《論文章源流》:“所謂信手拈來,皆成妙諦者。” 狄平子 《論文學上小說之位置》:“至以文學之眼觀察之,則其妙諦,猶不止此。”

養性

[mould a person’s temperament] 陶冶心性

修真

道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩:“洞府修真客, 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏,道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“其次者修真煉性,吐故納新,築坎離以延年,煮鉛汞以濟物。”

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