君殆信國椒山者流,視死如歸,獨振三綱扶六合; 事如龍逄比干之烈,捨生取義,始知一刻有千秋。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:君殆信國椒山者流,視死如歸,獨振三綱扶六合;
下聯:事如龍逄比干之烈,捨生取義,始知一刻有千秋。

對聯備註:

(清-顧賜書《挽成肇麟聯》)

參考注釋

者流

猶言這個流派。《漢書·藝文志》:“儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》:“《説文》:‘者,別事詞也。’《漢書·藝文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者訓為此。”後用以稱某一品類的人。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“ 長睿 ( 黃長睿 ),書家者流,詩人譜系,故非所悉。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》:“所以我時常害怕,願 中國 青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術品時,有不反射地唁唁狂吠的嗎?”

視死如歸

[face death unflinchingly] 把死看得像回家一樣。指不怕死

是故君子以義死難,視死如歸;生而辱不如死而榮。——《史記·蔡澤列傳》

三綱

(1).我國封建社會中謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,合稱三綱。 漢 班固 《bai9虎通·三綱六紀》:“三綱者,何謂也?君臣、父子、夫婦也。”《禮記·樂記》“然後聖人作,為父子君臣,以為紀綱” 唐 孔穎達 疏:“《禮緯·含文嘉》云:三綱謂君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“ 楊 墨 交亂,而聖賢之道不明,則三綱淪而九法斁,禮樂崩而夷狄橫,幾何其不為禽獸也!” 宋 文天祥 《正氣歌》:“三綱實繫命,道義為之根。”

(2).佛寺有上座、維那、典座,皆為主要職務,稱三綱。 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》:“三綱等皆論窮彌天,惠湛清月。” 王琦 注引《翻譯名義》:“寺立三綱:上座、維那、典座也。”

龍逄

見“ 龍逢 ”。

比干

[Bigan] 商代貴族,紂王叔父,官少師。相傳因屢諫紂王,被剖心而死

伍子逢殃兮, 比干菹醢。——《楚辭·屈原·涉江》

捨生取義

[lay down one's life for a just cause;prefer honour to life] 為了真理和正義而不惜犧牲生命

生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨身而取義者也。——《孟子·告子上》

一刻

(1) [a short while]∶指短暫的時間;片刻

一刻千金

(2) [a quarter]∶某鐘點之後15分的時刻

十點一刻

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

注釋是字典網系統生成,僅供參考!