三代下無此完人，道德勛名，學問文章，運世具全神，立體只從誠意積； 一霎間喪茲元老，朝野中外，僚屬士庶，呼天齊痛哭，傷心豈為感恩深。

對聯全文

上聯：三代下無此完人，道德勛名，學問文章，運世具全神，立體只從誠意積；
下聯：一霎間喪茲元老，朝野中外，僚屬士庶，呼天齊痛哭，傷心豈為感恩深。

對聯備註：

（清-王大經《挽曾國藩聯》）

參考注釋

代下

更換。《魏書·薛虎子傳》：“時州鎮戍兵，資絹自隨，不入公庫，任其私用，常苦飢寒。 虎子 上表曰：‘臣聞金湯之固，非粟不守； 韓 白 之勇，非糧不戰……竊惟在鎮之兵，不減數萬，資糧之絹，人十二匹，即自隨身，用度無準，未及代下，不免飢寒。’”《資治通鑑·齊高帝建元三年》 胡三省 註：“代，更也；下，替也。”此“代下”謂以糧易絹。

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、沒有缺點的人

金無足赤,人無完人

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

學問

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

運世

(1).運轉世局。 漢 班彪 《王命論》：“未見運世無本，功德不紀，而得倔起在此位者也。” 清 侯方域 《豫省試策二》：“今皇帝創製顯庸，運世以禮，一切綱紀條貫，固可以次第舉矣。”

(2).謂世代的遞變。 三國 魏 曹植 《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》：“於赫四聖，運世應期， 仲尼 既歿，文亦在茲。” 明 歸有光 《太極在先天範圍之內》：“未始為元會運世歲月日辰也，而言天地之始終者推之。”

具全

猶言具在，直存。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·佟襄毅伯》：“至 圓明園 諸宮門，乃竟日裸體酣臥宮門之前。余任散秩大臣時，曾告當事者，當事者笑曰：‘使其裸背者具全，已為厚幸，君尚何苛責哉？’”

立體

(1) [solid]∶具有長、寬、厚的形體

立體圖形

(2) [three-dimensional; stereoscopic]

(3) 包括地面、水、空中的

立體戰爭

(4) 指地面以上具有若干橫向層次的

立體交叉

只從

自從。 金 元好問 《歸舟怨》詩：“只從問得狂夫處，夜夜夢到 洛陽 城。” 金 元好問 《薛明府去思口號》之一：“只從明府到，人信有清官。”

誠意

[sincerity;good faith] 誠懇的心意;使其意念發於精誠,不欺人,也不自欺

沒有誠意

一霎

謂時間極短。頃刻之間；一下子。 唐 孟郊 《春後雨》詩：“昨夜一霎雨，天意蘇羣物。” 宋 姜夔 《慶宮春》詞：“如今安在，唯有闌乾，伴人一霎。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“受寵承恩，一霎里身判人間天上。”《官場現形記》第四回：“一霎回到公館，他老人家的氣色便不像前頭的呆滯了。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎間，她眼前站著的滿臉皺紋的老太婆，忽然變成一個美麗憔悴的少婦。”

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

僚屬

[entourage;staff;officials subordinate to sb.in authority] 指貴族或大官的隨員或職員

日與賓客僚屬痛飲,未嘗醒。——《新唐書·崔鹹傳》

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進，可罰也。”《司馬法·天子之義》：“天子之義必純取灋天地，而觀於先聖；士庶之義必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教不可用也。”《宋書·王弘傳》：“諸議雲士庶緬絶，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知？” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“我實 唐 士庶，食 唐 之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。” 清 方苞 《讀＜經解＞》：“學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋書·恩倖傳論》：“ 周 漢 之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級； 魏 晉 以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“風聞 東海 王源 ，嫁女與 富陽 滿氏 ……竊尋 璋之 （ 滿璋之 ）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球傳》：“時中書舍人 徐爰 有寵於上，上嘗命 球 及 殷景仁 與之相知。 球 辭曰：‘士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。”

呼天

指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。《荀子·勸學》：“莫不呼天啼哭，苦傷其今而後悔其始。”《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”《後漢書·張奐傳》：“凡人之情，冤則呼天，窮則叩心。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。”

痛哭

[cry bitterly;wail] 盡情地哭

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感謝別人給予自己的恩惠

感恩不盡

(3) 餐前或餐後對上帝表示感謝

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