文克經邦武克定亂勛名過開元宰相 忠以輔主哲以保身理學推大宋名儒

對聯全文

上聯：文克經邦武克定亂勛名過開元宰相
下聯：忠以輔主哲以保身理學推大宋名儒

對聯備註：

（李曜題江蘇無錫李忠定公綱祠聯。）

參考注釋

克定

《詩·周頌·桓》：“桓桓 武王 ，保有厥土，於以四方，克定厥家。” 鄭玄 箋：“能定其家先王之業，遂有天下。”後因稱安定或平定為“克定”。《後漢書·桓帝紀》：“既建明哲，克定統業，天人協和，萬國鹹寧。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 南陽 克定，應圖讖而作司空。” 元 劉壎 《隱居通議·地理》：“得公佩劍，雜而冶之，即成神器，可克定天下。”

攻克，平定。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 雖不剋定 河 南，全軍而反，雄名大振。”《梁書·武帝紀下》：“今 汝 、 潁 剋定，可依前代故事，以 懸瓠 為 豫州 ， 壽春 為 南豫 。”《舊唐書·高祖紀》：“重以 薛舉 、 武周 、 世充 、 建德 ，皆上稟睿算，幸而剋定。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

開元

[kai yuan] 唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

宰相

[prime minister (in feudal China)] 輔助帝王掌管國事的最高官員的通稱

此為宰相聽事誠隘。(聽事,即“廳事”,大廳;處理公事,接待賓客的廳堂。)。——宋· 司馬光《訓儉示康》

實宰相之職也。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

輔主

謂輔佐君主。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“ 宣王 晏起， 姜後 脫簪。 齊王 好樂， 衞姬 不音。皆輔主以禮，扶君以仁。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。”《北史·周室諸王傳論》：“其餘雖地惟叔父，親則同生，假文能輔主，武能威敵，莫不謝卿士於當年。”

保身

[save one's skin;make life secure] 保全自己

明哲保身

理學

[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恆的,先於世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”

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