德並高謀,猶眾之母; 慈同大士,則百斯男。

名人名家8字對聯

對聯全文

上聯:德並高謀,猶眾之母;
下聯:慈同大士,則百斯男。

對聯備註:

(清-沈焯《太均神祠聯》)

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參考注釋

高謀

良謀。《後漢書·鄭太孔融等傳贊》:“直轡安歸,高謀誰佐?” 李賢 註:“言其道無所歸,謀謨之高欲誰佐也。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉。” 尹知章 註:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區區汝何攻? 賜 來,便便汝何使?願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》:“ 衛侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預 註:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”

則百

語出《詩·大雅·思齊》:“ 大姒 嗣徽音,則百斯男。” 毛 傳:“ 大姒 十子,眾妾則宜百子也。”後因以“則百”稱頌多子。如 晉 劉聰 即名其所居為 螽斯則百堂 。見《晉書·劉聰載記》。

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