禮義廉恥是為四維當月無忝祖考 士農工商各執一業便非不肖子孫

對聯全文

上聯：禮義廉恥是為四維當月無忝祖考
下聯：士農工商各執一業便非不肖子孫

對聯備註：

（無錫：竇子昂題竇諫議祠。忝：辱，謙詞）

參考注釋

禮義廉恥

[sense of propriety,justice,honesty and honor] 禮為貴賤尊卑要分明,義為事之宜,廉為廉潔方正,恥為識羞恥。指為人要有道德修養

禮義廉恥不立,人君以自守也。——《管子·立政》

四維

(1) [four moral standards in ancient times]∶古代指禮、義、廉、恥四種道德準則,認為是維繫國家所必需的

四維不張,國乃滅亡

(2) [northeast,southeast,southwest,and northwest]∶指東南、東北、西南和西北四角

帝張四維,運之以斗…——《淮南子》

(3) [all sides]∶指四方

流落四維

(4) [limbs]∶即四肢

因於氣為腫,四維相代,陽氣乃竭。——《素問·生氣通天論》。馬蒔注:“四維者,四肢也。”

當月

[that very month] 同一個月

這個工廠當月就完成上級的任務

無忝

不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔 傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”

祖考

(1) [deceased grandfather]∶已故的祖父

(2) [ancestors]∶祖先

士農工商

古代所謂四民。《國語·齊語》：“公曰：‘處士農工商若何？’ 管子 對曰：‘昔聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府；處商就市井；處農就田野。’”《漢書·食貨志上》：“士農工商，四民有業。學以居位曰士，闢土殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·民俗》：“其士農工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。”《西遊記》第九三回：“又見街坊上，士農工商，文人墨客，愚夫俗子，齊咳咳都道：‘看拋繡球去也！’”

執一

(1).猶言專一。《荀子·堯問》：“執一無失，行微無怠。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“多為少善，不如執一；鼫鼠五能，不成伎術。”

(2).固執一端，不知變通。《孟子·盡心上》：“執中無權，猶執一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散論賞書》：“且時異事異，故宜改更，不可執一。” 吳組緗 《山洪》四：“小把戲，凡事不要太執一了吧。”

(3).謂掌握根本之道。《呂氏春秋·有度》：“先王不能盡知，執一而萬治。” 高誘 註：“執守一道，而萬物治理矣。”《文子·微明》：“見本而知末，執一而應萬，謂之術。”

不肖子孫

[unworthy descendants;black sheep] 不肖:不如先人。指不能繼承先輩事業和遺志或違背先輩事業或意志的沒有出息的子孫

注釋是字典網系統生成，僅供參考！