真宰永司祿命； 祥光直貫霄雲。

對聯全文

上聯：真宰永司祿命；
下聯：祥光直貫霄雲。

對聯備註：

（清-《岩壁聯一組》）

對聯真宰永司祿命； 祥光直貫霄雲。書法欣賞

參考注釋

真宰

(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“性命苟不存，英雄徒自強，吞聲勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰。” 郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩：“勞動人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮。” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰。”

(3).指君主。《魏書·段承根傳》：“徇競爭馳，天機莫踐，不有真宰，榛棘誰揃。”

司祿

(1).官名。《周禮·地官·序官》“司祿” 鄭玄 註：“主班祿。” 孫詒讓 正義引 江永 云：“司祿職雖闕，觀其序於廩人、倉人、舍人之後，司稼之前，皆為穀米之類，其為頒穀祿於羣臣可知矣。”

(2).星名。文昌宮第六星。《周禮·春官·天府》：“若祭天之司民司祿。” 鄭玄 註：“司祿，文昌第六星。”《史記·天官書》：“斗魁戴匡六星曰文昌宮……六曰司祿。” 司馬貞 索隱引《春秋元命包》曰：“司祿賞功進士。”

(3).星名。下台司祿。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。”

(4).星名。《宋史·天文志三》：“司祿二星，在司命北，主增年延德，又主掌功賞、食料、官爵。”

(5).神名。掌司人間祿籍。《新唐書·禮樂志二》：“四時祭 風師 、 雨師 、 靈星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司祿 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“我非仙非鬼， 文昌 司祿 之神也。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第七章第四節：“密宗的做法，和道教有相同的地方……道教的 司命 、 司祿 之神及 泰山府君 ，也見於 密宗 經文。”

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

直貫

(1).徑直穿過。《漢書·李廣傳》：“ 匈奴 左賢王 將四萬騎圍 廣 ， 廣 軍士皆恐， 廣 乃使其子 敢 往馳之。 敢 與數十騎直貫胡騎，出其左右而還。”

(2).直接相通。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林伐山二》：“按 杜 ‘舍南舍北皆春水’，蓋在 蜀 草堂 詩也……此詩以‘舍’字引起，下用群鷗，而花徑蓬門，意脈直貫。”

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