天外尚有康梁，聞此老全歸，縱使筆底千言，幾時論定； 地下若逢剛啟，話當年同事，只為腰纏萬貫，一步來遲。

對聯全文

上聯：天外尚有康梁，聞此老全歸，縱使筆底千言，幾時論定；
下聯：地下若逢剛啟，話當年同事，只為腰纏萬貫，一步來遲。

對聯備註：

（清-《挽榮祿聯》）

參考注釋

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

康梁

(1).沉溺於逸樂。《淮南子·要略》：“ 文王 之時， 紂 為天子，賦斂無度，殺戮無止，康梁沉湎，宮中成市。” 高誘 註：“康梁，耽樂也。”

(2). 清 末戊戌變法的首要人物 康有為 與 梁啓超 的並稱。 章太炎 《獄中》：“中歲主《時務報》，與 康 梁 諸子委蛇，亦嘗言及變法。”

全歸

謂保身而得善名以終。語出《禮記·祭義》：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。” 唐 元結 《夏侯岳州表》：“公既壽而貴，保家全歸。” 胡適 《＜三俠五義＞序》：“向來小說家最愛教他的英雄福壽全歸。”參見“ 全受全歸 ”。

縱使

[even if;even though] 即使——連線分句,表示假設的讓步,即在偏句提出某種情況

筆底

猶筆下。 唐 劉禹錫 《答樂天見憶》詩：“筆底心無毒，杯前膽不豩。” 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“懂得他們性格中最細微的部分時，人物才能在作家筆底活起來。”

幾時

[when;what time] 什麼時候,哪一天

你幾時來

論定

(1).經考校定評。《禮記·王制》：“論進士之賢者，以告於王，而定其論，論定，然後官之。”

(2).對一個人一生的功過是非作出結論。 宋 陳亮 《酌古論·鄧艾》：“自古幸而成功者多矣，死而論定，未有如 鄧艾 之欺於後世者也。” 清 金漸皋 《冬日雜詠》：“力微不任施橫草，論定終當待闔棺。” zhu8德 《悼陳毅同志》詩：“一生為革命，蓋棺方論定。”

(3).編次確定。《史記·酷吏列傳》：“與 張湯 論定諸律令。”《後漢書·楊終傳》：“ 宣帝 博徵羣儒，論定《五經》於 石渠閣 。” 宋 葉適 《黃文叔＜周禮＞序》：“《詩》、《書》、《春秋》皆 孔子 論定。”

(4).判決。《宋史·刑法志三》：“凡斷公按，正先詳其當否，論定即簽印注日。”

地下

(1) [underground]處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) [secret (activity)] 秘密活動

地下的革命活動

當年

[the same year] 在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

同事

[colleague;fellow worker] 共事的人。後指在同一單位工作的人

老同事

腰纏萬貫

[as rich as a jew] 南朝梁·殷芸《商芸小說》:“有客相從,各言所志:或願為揚州刺史,或願多資財,或願騎鶴上升,其一人日:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”後以“腰纏萬貫”形容攜帶錢財極多

一步

(1).行走時兩腳間的距離。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“以萬里為一步，以千歲為一朝。”《朱子語類》卷二：“只似在圓地上走，一人過急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數步也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠如一步也。”

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開放。”

(3).指某一地步、境地或事務的某一段。《景德傳燈錄·靈龕禪師》：“出處非千佛，春來草自清，問碌碌地時如何？試進一步看。” 宋 真德秀 《西山語錄·日至月至》：“ 孟子 教人只雲養心莫善於寡慾， 周子 又進一步教人曰：‘由寡以至於無， 顏子 三月不違者，已到無欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回：“我的意思，總等他進一步，功名成就，纔給他提親呢。”《紅樓夢》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過這一步兒去就完了。” mao8澤8東 《抗日游擊戰爭的戰略問題》第六章第三節：“要從這種鬥爭中去肅清公開的或隱藏的漢奸勢力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量。”

(4).長度名。歷代不一，如 周 以八尺為一步， 秦 以六尺為一步，後亦以五尺為一步。《禮記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步。” 孔穎達 疏：“古者八寸為尺，今以 周 尺八尺為步，則一步有六尺四寸。”《新唐書·突厥傳上》：“ 後魏 築長城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬人。”

(5).中醫運氣學說以六十日又八十七刻半為“一步”。《素問·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 註：“一步，凡六十日又八十七刻半。”

來遲

漢武帝 為 李夫人 所作詩中之辭。 李夫人 少而夭卒， 漢武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帳，遙望見好女如 李夫人 之貌。帝益悲感，為作詩曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。”見《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“觀 高祖 之詠《大風》， 孝武 之嘆‘來遲’，歌童被聲，莫敢不協。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！