辟門幸際熙朝教同夏校養比虞庠我國家利溥斯民申命尤隆選舉願今日陶成後進趨步前賢會見春城盛桃李 築壘宏開廣廈橫接青山浦連黃港諸弟子周旋此地丁年共勵觀摩待他時花宴瓊林梅調金鼎休嗤學士畫葫蘆

書院

對聯全文

上聯:辟門幸際熙朝教同夏校養比虞庠我國家利溥斯民申命尤隆選舉願今日陶成後進趨步前賢會見春城盛桃李
下聯:築壘宏開廣廈橫接青山浦連黃港諸弟子周旋此地丁年共勵觀摩待他時花宴瓊林梅調金鼎休嗤學士畫葫蘆

對聯備註:

(金武祥題江蘇西郊書院)

參考注釋

辟門

(1).開門。《荀子·議兵》:“彼貴我名聲,美我德行,欲為我民,故辟門除塗,以迎吾入。” 王先謙 集解:“辟與闢同,開也。”《晏子春秋·諫上二二》:“公恐,覺,辟門召占瞢者,至。”

(2).語本《書·舜典》:“詢於四岳,闢四門。” 孔穎達 疏:“開四方之門,大為仕路,致眾賢也。”後用“辟門”謂廣羅賢才。 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“果朝廷之意有本而無偏,何不使億兆之人共聞也,則何不仿隆古辟門之法也?”

《書·舜典》:“闢四門,明四目,達四聰。” 孔 傳:“開闢四方之門未開者,廣致眾賢。”後遂以“闢門”指廣開賢路。訪求人材。 漢 應劭 《風俗通·十反·河內太守廬江周景》:“蓋人君者,闢門開窻,號咷博求,得賢而賞,聞善若驚,無適也,無莫也。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:“聖運隆興,闢門訪落,此乃帝王聖典。”

熙朝

(1).興盛的朝代。 宋 陳師道 《賀翰林學士書》:“兄弟相望,乃平世之榮光; 魯衛 同升,亦熙朝之故事。” 明 張居正 《壽陳松谷相公》:“誠曠世之希逢,熙朝之盛典也。” 清 龔自珍 《題吳南薌東方三大圖》詩:“熙朝翠華至,九跪迎上公。”

(2).使王朝興盛。《文選·陸機<辯亡論上>》:“大司馬 陸公 以文武熙朝,左丞相 陸凱 以謇諤盡規。” 呂延濟 註:“熙,興也。”

虞庠

周 代學校名。《禮記·王制》:“ 周 人養國老於東膠,養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。” 鄭玄 註:“虞庠亦國小也。西序在西郊, 周 立國小於西郊…… 周 之國小為 有虞氏 之庠制,是以名庠雲。其立鄉學亦如之。”或曰,虞庠有二義。《周禮·春官·大司樂》“掌成均之灋” 清 孫詒讓 正義:“案虞庠有二:一為大學之北學,亦曰上庠;一為四郊之國小,曰虞庠。《明堂位》云:‘米廩, 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云:‘書在上庠。’此大學之虞庠也。《王制》云:‘虞庠在國之西郊。’《北史·劉芳傳》引《王制》西郊作四郊,與《祭義》注合,是也。此國小之虞庠也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩:“虞庠飾館,睿圖炳睟。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》:“ 周 人置虞庠於四郊,以養國老、教胄子。”

國家

(1) [state]∶長期占有一塊固定領土,政治上結合在一個主權政府之下的人民的實體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來的社會

世俗國家

福利國家

fa4西4斯國家

中國,鐵路屬於國家

國家機器

國家監獄

國家銀行

國家所有制

國家社會主義

國家資本主義

國家大事

**

我們的權利受國家保護

國家之首

國家安全

(2) [nation]∶由一個民族或多個民族組成並且具有或多或少確定的領土和一個政府的人民的共同體

中國是有成文憲法的國家

西方國家

新近獨立的國家

國家的形勢

這是個英雄的國家

(3) [country;land]∶由人民共同體所占據的土地

亞洲國家

殖民地國家

這個國家有幾條大河

在這個國家的各個角落

第三世界國家

他曾在許多國家居住過

美麗的國家

斯民

指老百姓。《孟子·萬章上》:“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所載,斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩:“乃眷三哲,俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》:“寇旱之餘,曾未朞歲,既安且富,至於如此, 鞏 與斯民與蒙其幸!” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”

申命

(1).重申教命;再命。《易·巽》:“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰:“巽為命令。重命令者,欲丁寧也。” 高亨 註:“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰:‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》:“是以 唐 虞 之設官分職,申命公卿,各以其事,然後惟 龍 為納言,猶今尚書也。”

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》:“申命郡縣,封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》:“皇帝使中謁者,禱於 終南山 ,申命 京兆 尹 韓府君 ,祗飭祀事,考視祠制。”

(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《<當泣草>序》:“ 巫鹹 申命, 詹尹 陳辭。”

選舉

[elect] 選取任用賢才

選舉總統

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識婦女。”

陶成

(1).陶冶使成就。 漢 揚雄 《法言·先知》:“聖人樂陶成天下之化,使人有士君子之器者也。” 宋 王安石 《上皇帝wan44書》:“臣願陛下鑒 漢 、 唐 、 五代 之所以亂亡,懲 晉武 苟且因循之禍,明詔大臣,思所以陶成天下之才。”《醒世姻緣傳》第三五回:“那南方中的舉人進士不知費了先生多少陶成,多少指點,‘鐵杵磨針’,才成正果。”

(2).猶撈摸。《蕩寇志》第一二○回:“那班無賴子弟弄得嫖賭精空,起心此圖,想賺去賣了,陶成幾個嫖賭本錢。”

後進

(1) [backward;laggard;those who lag behind]∶進步比較慢、水平比較低的人或集體

見後進就幫

(2) [less advanced]∶學識或資歷較淺的人

喜誘益後進。——《後漢書·孔融傳》

(3) [descendants] 後輩

新舊一體,僑學兼顧,尊重前輩,培養後進

趨步

亦作“趍步”。1.舉步;行走。《列子·湯問》:“ 穆王 驚視之,趨步俯仰,信人也。”《後漢書·儒林傳下·周澤》:“嘗為縣令,謁府,趨步遟緩。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“立則磬折,拱若抱鼓,動靜有節,趍步商羽。”《西遊記》第四回:“ 金星 趨步向前,逕入洞內。” 郭沫若 《海南紀行·訪那大》:“遠偕九省同趨步,近與全區互詢咨。”

(2).追隨;仿效。 明 胡應麟 《詩藪外編·宋》:“南渡諸人絶句,乃有一二風致者。緣才力非前 宋 大家比,故趨步唐人,間得音響。” 柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》:“ 顧青瑤 之《新美人足》云:‘……追電身輕,溜冰技穩,舞態蹁躚撩眼新。驚鴻影,嘆 歐 風醉化,趨步真神。’”

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》:“巍巍之盛,仰邈前賢。洋洋之風,俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》:“ 單豹 養於內而喪外, 張毅 養於外而喪內,前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一:“今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩:“西鄰弔罷東鄰賀,歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一:“長歌正氣重來讀,我比前賢路已寬。”

會見

[meet with] 跟別人相見

安排在兩點鐘會見一位朋友

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

築壘

建築堡壘。《晉書·石苞傳》:“會 荊州 刺史 胡烈 表 吳 人慾大出為寇, 苞 亦聞 吳 師將入,乃築壘遏水以自固。”

開廣

(1).開拓,擴展。《後漢書·樊宏傳》:“至乃開廣田土三百餘頃。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“某年來多病,讀書之外,無所用心,藏書不多,不足開廣智識。”

(2).開闊寬廣。《北齊書·神武帝紀上》:“門巷開廣,堂宇崇麗。”

青山

[green hill] 長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導幫助傳播和實行的人

地丁

(1).土地稅和勞役稅的合稱。舊制田賦分夏稅、秋糧,丁賦有市民、鄉民、富民、佃民、客民等,區分為上中下則, 清 代合而為一。 清 王慶雲 《熙朝記政·記丁隨地起》:“ 楊炎 併租庸調為兩稅,而丁口之庸錢併入焉。 明 嘉靖 後行一條鞭,均徭、里甲與兩稅為一……我朝定製百餘年矣,地丁之外分毫無取焉。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·地丁原始》:“ 康熙 五十年二千四百十七萬九十九丁。按此年丁數為地丁之根…… 雍正 四年諭,丁糧派於各地糧內。以 雍正 五年為始。”

(2).指紫花地丁或蒲公英。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·紫花地丁》;又《菜二·蒲公英》。

(3).即佃戶。參見“ 地客 ”。

觀摩

[inspect and learn from each other's work;study and emulate;view and fondle] 互相學習,交流經驗

觀摩教學

觀摩演出

時花

應季節而開放的花卉。 宋 梅堯臣 《乞巧賦》:“列時花與美果,祈織女而丁寧。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下:“﹝ 落梅山房 ﹞外為園,古木時花,牡丹最盛。”

瓊林

亦作“璚林”。1.瓊樹之林。古人常以形容佛國、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《<阿彌陀佛像贊>序》:“閶闔無扇於瓊林,玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰:‘華景輝瓊林,清風散紫霄。’”《雲笈七籤》卷五一:“洞觀上清,色如白雲,形如玉山,上有瓊林之宮,則 魄靈帝君 所處。”

(2).比喻披雪的樹林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應制》:“忽若瓊林曙,俄同李徑春。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集》:“遙想 兔園 今日會,瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對雪》詩:“璚林瑤樹忽珊珊,急帶西風下晚天。”

(3).喻白色的花樹。 元 無名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲:“梨花月瓊林捧玉,楊柳露緑線穿珠。”

(4). 唐 內庫名。 德宗 時設,以藏貢品。《新唐書·陸贄傳》:“至是天下貢奉稍至,及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫,別藏貢物。”《宋史·食貨志下一》:“ 元豐 及內庫財物山委,皆先帝多蓄藏,以備緩急。若積而不用,與 東漢 西園 錢, 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫何異?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七五:“ 瓊林 何不積緡泉?物自低昂人自便。”

(5). 宋 內苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞:“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。 瓊林 玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二:“玉帳屯兵 渭水 湄, 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩:“為人夙昔恥驕矜,宴罷 瓊林 喜不勝。”參見“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風竹雪,金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩:“先生五嶽游,文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞:“金鼎內,迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩:“傾家事金鼎,年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“願棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎,奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩:“金鼎鹽梅須大用,九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》:“便調金鼎佐無為鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回:“香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。”

學士

(1) [bachelor]∶學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) [scholar]∶古代在國學讀書的學生

葫蘆

(1) [bottle gourd]

(2) 一年生蔓草,葉如心形、互生,花白色,果實如大小二球重疊,除其果肉,可充器皿

(3) 該蔓草之果實

(4) 葫蘆屬某些植物的泛稱

(5) [bottle gourd peel]∶用作中藥的該種植物的乾燥果實,用於利尿消腫

(6) [block;block and tackle;tackle]∶滑車的俗稱

(7) [calabash]∶由葫蘆殼做的器具(如瓶、壺)

取一葫蘆。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(8) [muddled]∶糊塗,宋元時有“葫蘆提”俗語,意即糊裡糊塗;葫蘆廟,《紅樓夢》里虛擬的廟名。意即糊裡糊塗的地方

注釋是字典網系統生成,僅供參考!