獻策即還山文中子門牆有諸將相 投竿不忘世周尚父耄耋為帝王師

對聯全文

上聯：獻策即還山文中子門牆有諸將相
下聯：投竿不忘世周尚父耄耋為帝王師

對聯備註：

（吳熙賀王闓運八十壽）

參考注釋

獻策

猶獻計。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“時論者議欲自伐 吳 ，三征獻策各不同。” 唐 李端 《送郭良輔下第東歸》詩：“獻策不得意，馳車東出 秦 。” 宋 蘇軾 《過嶺寄子由》詩：“投章獻策謾多談，能雪寃忠死亦甘。” 清 馮桂芬 《懷人》詩：“獻策歸來戀舊林，循陔至樂勝朝簪。”

山文

同“ 山紋 ”。1.山的紋理。 唐 張九齡 《林亭詠》：“苔益山文古，池添竹氣清。”

(2).指狀如山形的花紋。《後漢書·馬融傳》“山罍常滿” 唐 李賢 註：“山罍，畫為山文。”

中子

[neutron] 一種不帶電荷的基本粒子,其質量近似等於質子的質量,出現在除氫核以外的所有已知的原子核中

門牆

[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”

投竿

(1).投釣竿於水。謂垂釣。《莊子·外物》：“ 任公子 為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎 會稽 ，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。” 三國 魏 嵇康 《四言》詩：“放棹投竿，優遊卒歲。” 宋 范仲淹 《臨川羨魚賦》：“胡不學投竿之術，自取盈車。” 清 陳夢雷 《雨夜泊桐廬》詩：“投竿堪寄興，何事嘆飄蓬。”

(2).丟掉釣竿。謂罷釣，借指出仕。相傳 呂尚 釣於 渭 濱， 周文王 出獵相遇，與語大悅，同載而歸，以為師。見《史記·齊太公世家》。又 漢 郅惲 曾從 鄭次都 隱於 弋陽山 中，漁釣甚娛，後舉孝廉出仕。見《東觀漢記·郅惲傳》。 三國 魏 應璩 《與從弟君苗君胄書》：“昔 伊尹 輟耕， 郅惲 投竿，思致君於 有虞 ，濟蒸人於塗炭。”《隋書·煬帝紀上》：“而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？” 唐 李商隱 《崔處士》詩：“未肯投竿起，惟歡負米歸。”

忘世

忘卻世情。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·戊午拜復職奉祠之命》詞：“此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

耄耋

猶高齡，高壽。 三國 魏 曹操 《對酒》詩：“人耄耋，皆得以壽終。”《北史·尉元傳》：“雖老、更非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·鍾生》：“君無大貴，但得耄耋足矣。” 李大釗 《青春》：“斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之欲能，又何不可返於無盡青春之域？”

帝王

[emperor]帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

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