戒為定根空五蘊 壇垂象教入三摩

對聯全文

上聯：戒為定根空五蘊
下聯：壇垂象教入三摩

對聯備註：

（許祖武題泉州開元寺。定根：禪定的根本）

對聯戒為定根空五蘊 壇垂象教入三摩書法欣賞

參考注釋

五蘊

[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

垂象

顯示徵兆。古人迷信，把某些自然現象附會人事，認為是預示人間禍福吉凶的跡象。《易·繫辭上》：“天垂象，見吉凶，聖人象之。” 唐 丁澤 《龜負圖》詩：“天意將垂象，神龜出負圖。”《水滸傳》第十六回：“ 保正 夢見北斗七星墜在屋脊上；今日我等七人聚義舉事，豈不應天垂象！”

三摩

(1).三昧。 金 王良臣 《牧牛圖》詩：“三摩不受一塵侵，本分功夫日念深。”詳“ 三昧 ”。

(2).奧妙。 明 張煌言 《梅岑山居詩引》：“詩家格律甚精，不避空虛三昧；而禪家機鋒相觸，原具《風》《雅》三摩。”

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