恩勤孤月旦之褒，跡阻東遊，薦士昌黎虛簡牘； 品詣邁時賢而上，仁如春暖，感人文正共精誠。

對聯全文

上聯：恩勤孤月旦之褒，跡阻東遊，薦士昌黎虛簡牘；
下聯：品詣邁時賢而上，仁如春暖，感人文正共精誠。

對聯備註：

（清-易乾鼎《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

恩勤

《詩·豳風·鴟鴞》：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯。” 鄭玄 箋：“鴟鴞之意殷勤於此，稚子當哀閔之。”後以“恩勤”指父母尊長撫育晚輩的慈愛和辛勞。 宋 曾鞏 《回亳州知府諫議狀》：“賜勞問於華牋，致恩勤於親筆。” 宋 范成大 《外舅輓詞》：“笑語猶尋夢，恩勤已隔生。” 明 歸有光 《招張貞女辭》：“父母恩勤，養我身兮；修容姱質，徒悲辛兮。”《兒女英雄傳》第十二回：“我 安驥 修了幾生，有多大的造化，得這樣恩勤覆育的二位老人家。”

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》：“常以月旦拔龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。” 張守節 正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三國 魏 曹操 《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著 銅雀臺 ，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 顧和 始為 揚州 從事，月旦當朝，未入頃，停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續集·月旦十五日》：“ 韓退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語脈有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，廠役數百人，掣籤庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，鹹以第一流處之。” 明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“無端月旦蒙推譽，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

簡牘

(1).古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品。《藝文類聚》卷五八引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 王充 於宅內門戶壚柱，各置筆硯簡牘，見事而作，著《論衡》八十五篇。” 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“諸侯亦各有國史，大事書之於策，小事簡牘而已。” 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》：“文高而簡牘增煥，思苦而煙霞動色。”

(2).指文書；書籍；書簡。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若斯之流，又亦繁博，雖傳之簡牘，而事異篇章，今之所集，亦所不取。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“及 西臺 陷歿，簡牘湮散， 丁 亦尋卒於 揚州 。”《舊唐書·韋元甫傳》：“ 元甫 精於簡牘， 錫 詳於訊覆。” 宋 蘇轍 《蠶麥》詩：“為農良未易，為吏畏簡牘。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“來信令我作書再催併介紹，今寫則寫矣，附上，但即令見面，恐其不得要領，仍又與未見無異……況我又不善簡牘，不能作宛轉動聽之言哉！”

品詣

(1).猶品類。 清 章學誠 《文史通義·原學中》：“未有以學屬乎人，而區為品詣之名者。官師分而諸子百家之言起，於是學始因人品詣以名矣，所謂某甲之學，某乙之學是也。”參見“ 品類 ”。

(2).品行。 清 王韜 《除弊》：“不必論聲華，尚文字，惟以材幹品詣為衡量而已。”

時賢

[prominent personage of the time] 指當代的賢達

中常侍曹節以海內多怨,欲借寵時賢以為名。——《後漢書·韋彪傳》

取悅時賢

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或數目等在某一點之上。《易·繫辭上》：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。” 唐 韓愈 《原道》：“由 周公 而上，上而為君，故其事行；由 周公 而下，下而為臣，故其説長。”

(2).以上。表示時間在前的，猶以前。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》：“ 三代 而上之為帝者視其德， 三代 而下之為帝者視其才。”

人文

[human culture] 指人類社會的各種文化現象

精誠

[absolute sincerity]∶真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

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