玉琯奏諴和，氣調九宇； 璇樞征廣運，衡正三階。

對聯全文

上聯：玉琯奏諴和，氣調九宇；
下聯：璇樞征廣運，衡正三階。

對聯備註：

（清-《西牆門春聯》）

參考注釋

玉琯

見“ 玉管 ”。

氣調

(1).氣概，風度。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“加以風神爽朗，氣調清高，流化親朋，善和紛諍。”《隋書·豆盧勣傳》：“ 勣 器識優長，氣調英遠，總馭藩部，風化已行。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；氣調如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《書＜彭西園集＞後》：“少多讀書，有氣調。”

(2).氣韻，才調。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”

(3).語氣聲調。 老舍 《趙子曰》第四：“ 趙子曰 心中痛快多了，說話的氣調鋒利有趣了。”

九宇

(1).猶言九州。《隋書·音樂志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。”

(2).指高空。 明 李東陽 《祀畢喜晴次屠吏部韻》：“九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。”

璇樞

亦作“璿樞”。亦作“琁樞”。1.星名。北斗第一星為樞，第二星為璇。泛指北斗星。 唐 元稹 《鎮圭賦》：“映冕旈則璿樞星綴，間黼黻而瓊枝花擁。” 唐 李德裕 《唐故左神策軍護軍中尉劉公神道碑銘》：“宸極正位，運四時者璇樞；太微啟扉，分兩垣者上將。” 宋 柳永 《送征衣》詞：“過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。”

(2).比喻樞紐，關鍵。《淮南子·主術訓》：“事欲鮮者，執柄持術，得要以應眾，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》：“乾靈振玉弩，神略運璇樞。”

廣運

猶廣遠。《書·大禹謨》：“帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。” 孔 傳：“廣謂所覆者大，運謂所及者遠。” 唐 王維 《送秘書晁監還日本國》詩序：“乾元廣運，涵育無垠。”

猶廣袤。指土地面積。《國語·越語上》：“ 勾踐 之地，南至於 句無 ，北至於 御兒 ，東至於 鄞 ，西至於 姑蔑 ，廣運百里。” 韋昭 註：“東西為廣，南北為運。” 唐 李白 《君道曲》：“大君若天覆，廣運無不至。”

三階

(1).三層台階。《管子·君臣上》：“立三階之上。” 尹知章 註：“君之路寢前有三階。”《文選·班固＜西都賦＞》：“於是左墄右平，重軒三階。” 呂延濟 註：“三階，言南面之階有三。”

(2).星名。即三台星。《漢書·東方朔傳》“願陳《泰階六符》” 顏師古 注引 應劭 曰：“《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士庶人……三階平，則陰陽和，風雨時，社稷神祇，鹹獲其宜，天下大安，是為太平。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“雖倚三階正，終愁萬國翻。”

(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 創立。該宗把佛教分為zheng2法、像法、末法三期，並認為當時已屆末法時期，國土穢惡，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脫，故又稱普法宗。該宗屢遭朝廷禁止， 唐 以後不傳。見《續高僧傳》卷十七、十九。《太平廣記》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 ，習禪，以三階為業。”按， 信義 即 信行 。參閱 湯用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九節。

(4).官階san2級。 清 王闓運 《振威將軍張君墓志銘》：“中輔 贛 南，偏師騰踔，躪 徽 鏟 寧 ，三階以擢。”

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