三世論交，其為先大夫力請易名，乃情進乎義； 五洲通聘，或亦我神州車將同軌，而公卒於官。

對聯全文

上聯：三世論交，其為先大夫力請易名，乃情進乎義；
下聯：五洲通聘，或亦我神州車將同軌，而公卒於官。

對聯備註：

（清-陳善《挽張百熙聯》）

參考注釋

三世

(1) [three generations]∶三代,常指祖孫三代

(2) [sansei]∶在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

論交

(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：「秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。」

(2).結交；交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：「怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。」 宋 陳師道 《贈魯直》詩：「相逢不用蚤，論交宜晚歲。」 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：「論交三世久，問字兩兒趨。」 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：「古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。」

先大夫

(1).已故的大夫。《左傳·文公十八年》：「先大夫 臧文仲 教 行父 事君之禮。」《國語·周語中》：「昔先大夫 荀伯 自下軍之佐以政， 趙宣子 未有軍行而以政。」

(2).猶先父。《後漢書·逸民傳論》：「先大夫 宣侯 嘗以講道餘隙，寓乎逸士之篇。」 李賢 註：「 沉約 《宋書》曰：『 范泰 字 伯倫 ……薨謚 宣侯 。』即 曄 之父也。」 唐 穆員 《河南洛陽縣主簿鄭君墓志銘》：「君事先大夫以聞禮為業，奉繼太夫人以無違為志，孝也。」

易名

(1).指古時帝王、公卿、大夫死後朝廷為之立諡號。《禮記·檀弓下》：「 公叔文子 卒，其子 戍 請諡於君，曰：『日月有時，將葬矣，請所以易其名者。』」 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：「易名之典，請遵前烈。」 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：「幸聖明知其始末，故九品微官獲邀易名之曠典也。」後亦有由崇仰者為死者議立謚，稱「私謚」，亦稱「 易名 」。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：「賢者故事有易名，況士哉！」 貞曜先生 為 孟郊 之私謚。

(2).換名，改名。 宋 何薳 《春渚紀聞·天繪亭記》：「余擇勝得此亭，名曰 天繪 ，取其景物自然也。後某年某日，當有俗子易名『 清輝 』，可為一笑。」

乃情

竭誠。《後漢書·袁安傳論》：「 袁公 竇氏 之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。」 李賢 註：「乃情，猶竭情也。」

五洲

[all over the world] 指世界各地

五洲朋友歡聚一堂

通聘

(1).互相遣使交好。《東周列國志》第四回：「傳六世至 襄公 ，以勤王功封 秦伯 ……定都於 雍 ，始與諸侯通聘。」 章炳麟 《訄書前錄·客帝匡謬》：「亦猶 乾隆 之世， 英吉利 嘗一通聘，而遽書之以為入貢之藩云爾。」

(2).舊時稱男家向女家致送訂婚財禮。《兒女英雄傳》第二六回：「這事也沒有十天八天一月半月的耽擱，一切下茶，通聘，奠雁，送妝，都在今日。」

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——mao6澤6東《送瘟神》

同軌

(1).車轍寬度相同。《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文，行同倫。」

(2).引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》：「四方同軌，蠻貊貢職。」 顏師古 註：「同軌，言車轍皆同，示法制齊也。」《資治通鑑·齊武帝永明十一年》：「承平之主，所以不親戎事，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。」 胡三省 註：「天下混一，則車同軌·書同文。」 清 王韜 《亞洲半屬歐人》：「如圖富強之術，而使東西之同軌合轍者，要不外乎此。」

(3).指古代 華夏 諸侯國。《左傳·隱公元年》：「天子七月而葬，同軌畢至。」 杜預 註：「言同軌，以別四夷之國。」 漢 班固 《bai6虎通·崩薨》：「天子七月而葬，同軌必至。」《舊唐書·李珏傳》：「今遵同軌之會，適去於中邦；告遠夷之使，未復其來命。」

(4).謂同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之東都湖城東遇孟雲卿因為醉歌》：「豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。」

(5).比喻方法、法則等相同。《韓非子·八奸》：「此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。」《文選·班固＜幽通賦＞》：「既仁得其信然兮，仰天路而同軌。」 李善 注引 劉德 曰：「人道既然，仰視天道，又同法也。」 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》：「葢聞佛之興世也，古昔一法，萬界同軌。」

而公

猶言你老子。倨傲的自稱語。《史記·留侯世家》：「 漢王 輟食吐哺，駡曰：『豎儒，幾敗而公事！』」 司馬貞 索隱：「而公， 高祖 自謂也。」《史記·酈生陸賈列傳》：「 酈生 曰：『舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言！』」

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