處萬國競爭世界博古尤貴通今搜尋遍遐陬直同親歷全球亞雨歐風鹹櫛沐 萃千秋作述精華物理無非道妙文明開廣廈偶幸來游福地賢關聖域即琅環

名勝太原

對聯全文

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對聯備註:

(山西博物館,在太原東南隅文廟內)

參考注釋

萬國

萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”

競爭

[compete] 為了己方的利益而跟人爭勝

商品競爭

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin44梅詞話》

博古

[conversant with ancient learning] 通曉古代的事情

雅好博古

通今

通曉當今的知識。 宋 周必大 《敷文閣學士李仁甫輓詞》:“鳴珮 甘泉 不乏人,誰能博古復通今。” 清 彭玉麟 《廣學校》:“夫所貴於儒者,貴其博古耳,通今耳。” 鄭觀應 《題何沃生胡翼南新政書》詩:“泥古不通今, 亞洲 成瓦裂。”

搜尋

(1).尋求;搜查。《韓非子·外儲說左下》:“臣居 魯 ,樹三人,皆為令尹;及 虎 抵罪於 魯 ,皆搜尋於 虎 也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》:“ 謝公 時,兵廝逋亡,多近竄 南塘 下諸舫中;或欲求一時搜尋, 謝公 不許。” 明 胡應麟 《詩藪·六朝》:“大抵六朝文士,搜尋艷題,一時閨閣傳聞,輒形楮墨。” 徐懷中 《西線軼事》八:“在樹棵里搜尋了好久,什麼也沒有發現。”

(2).往來貌;接續貌。《文選·王褒<洞簫賦>》:“玄猿悲嘯,搜尋乎其間。” 李善 註:“搜尋,往來貌。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“松風和猿聲,搜尋連洞壑。” 明 劉基 《送胡季瑊平江監倉》詩:“一朝清廟作雅樂,搜尋絡繹奔 垂 工。”

蒐索:仔細尋找。《左傳·隱公五年》“故春蒐” 晉 杜預 註:“蒐索擇取不孕者。”

遐陬

邊遠一隅。《宋書·謝靈運傳》:“內匡寰表,外清遐陬。” 宋 陸游 《會慶節賀表》:“臣跡滯遐陬,心馳魏闕。” 清 趙翼 《樹海歌》:“ 禹 刊 益 焚所不到,剩作叢箐森遐陬。”

親歷

[personal experience] 親身經歷

全球

[the whole world] 全世界;泛指地球上整個人類社會和自然

譽滿全球

歐風

[west wind] 歐洲的習俗、風氣。與“西風”同義

歐風東漸

櫛沐

[wash and dress] 梳洗

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

作述

(1).創作傳述。語本《禮記·中庸》:“父作之,子述之。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》:“父子擅作述,砥礪在忠孝。”

(2).泛指論著。 清 惲敬 《答伊揚州書》:“固有賢人君子窮極精慮之所作述,而一得之士可以議之者。”

精華

(1) [cream;prime]∶指事物最精美、最重要的部分

總是把精華給他

(2) [glory]∶光輝;光華

物理

(1) [innate laws of things]∶事物的內在規律道理

人情物理

(2) [physics]∶物理學

非道

(1).不合道義;不正當的手段。《書·太甲下》:“有言逆於汝心,必求諸道;有言遜於汝志,必求諸非道。” 孔 傳:“人以言咈違汝心,必以道義,求其意,勿拒逆之;遜,順也。言順汝心,必以非道察之,勿以自臧。” 宋 儲泳 《祛疑說》:“君子可欺以其方,難罔以非其道,惟達理者不受非道之欺。”

(2).不恰當;不適宜。《韓非子·奸劫弒臣》:“處非道之位,被眾口之譖,溺於當世之言,而欲當嚴天子而求安,幾不亦難哉!”

(3).非常事故,變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“洎夜秉燭,其從悉已大酣,乙慮有非道,默坐念咒。”

明開

明白開列;說清楚。 元 無名氏 《謝金吾》第一折:“今朝將你個都管親差,這書上已明開,休的胡猜。” 元 張國賓 《薛仁貴》第一折:“我待要叩金階款款的明開去,著甚來論黃數黑,也則是惡紫奪朱。”

廣廈

[large house;huge buiding] 高大的房屋

幸來

(1).希望前來。《史記·齊太公世家》:“十月戊子, 田乞 請諸大夫曰:‘ 常 之母有魚菽之祭,幸來會飲。’” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩:“夜宿驛亭愁不睡,幸來相就蓋征衣。”

(2).謂親自前來。《史記·項羽本紀》:“ 張良 曰:‘ 秦 時與臣游, 項伯 sha4人,臣活之。今事有急,故幸來告 良 。’”

福地

(1) [paradise;Happy Land]

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

賢關

進入仕途的門徑。語本《漢書·董仲舒傳》:“太學者,賢士之所關也,教化之本原也。” 顏師古 註:“關,由也。” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關。”《明史·職官志二》:“太學天下賢關,禮義所由出,人材所由興。”

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》:“臣聞 堯 舜 ,聖之盛也, 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》:“是二儒( 孟軻 、 荀卿 )者,吐辭為經,舉足為法,絶類離倫,優入聖域。” 明 徐愛 《<傳習錄>卷上按語》:“不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。”

琅環

見“ 琅嬛 ”。

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