有相非無相無相法門誰能解 說空豈真空真空線路只自知

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對聯備註：

（陝西：戶縣祁材宮，位於城西北，建於明，初名源遠堂、萬佛堂，後改今名）

參考注釋

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：「猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。」《北史·齊紀中·文宣帝》：「﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。」 唐 白居易 《自詠》：「形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？」

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：「鬼云：『 庚 命貧，無位祿。』 仁亶 問：『何以致之？』鬼云：『或絆得佳女，配之有相，當能得耳。』」

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為「有相」。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：「可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。」 唐 姚合 《過欽上人院》詩：「有相無相身，唯師説始真。」 章炳麟 《國故論衡·原名》：「何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。」

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：「《歸妹》之《睽》，猶無相也。」 杜預 註：「《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。」 陸德明 釋文：「相，息亮反。」《禮記·仲尼燕居》：「治國而無禮，譬猶瞽之無相與！」 孔穎達 疏：「相，謂扶相。」

(2).佛教語。與「有相」相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：「神心鑒無相，仁化育有為。」 唐 姚合 《過欽上人院》詩：「有相無相身，惟師説始真。」

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：「父母無相，惟生六女，無有一男。」

法門

[initial approach to become a Buddhist believer] 佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：「 宗元 近欲務此，然力薄才劣，無異能解。」 唐 趙璘 《因話錄·徵》：「 韓晉公 節制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。」《朱子語類》卷九七：「 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。」

說空

談說玄理。《晉書·殷浩傳》：「而乃高談《莊》《老》，説空終日，雖雲談道，實長華競。」

真空

(1) [vacuum]

(2) 指沒有任何實物粒子的空間

真空封裝罐

(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間

(4) [void]∶借指不存在某種事物的領域

軍事力量真空

線路

(1) [line;route]∶狹小如線的道路;指電線、電話、電器等電流所通過的路線

(2) [wire]∶傳導電流的電線

(3) [track]∶鐵路道軌

自知

[know oneself] 認識自己;自己明了

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