神化攸同，控物自富； 性情所至，著手成春。

對聯全文

上聯：神化攸同，控物自富；
下聯：性情所至，著手成春。

對聯備註：

（清-謝元淮《集句聯》）

對聯神化攸同，控物自富； 性情所至，著手成春。書法欣賞

參考注釋

神化

[apotheosis] 看成像神一樣

神化個人

性情

[disposition;temper] 人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

著手成春

著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。後比喻醫術高明。

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