武功繼王羅李諸公，獨任其難，擒渠掃穴； 遺愛遍晉鄂吳三省，遭時之變，弭患拯災。

對聯全文

上聯：武功繼王羅李諸公，獨任其難，擒渠掃穴；
下聯：遺愛遍晉鄂吳三省，遭時之變，弭患拯災。

對聯備註：

（清-馮正元《挽曾國荃聯》）

參考注釋

武功

(1) [military accomplishments]∶專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) [skill in acrobatics in Chinese operas]∶武工

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯。” 漢 班固 《bai9虎通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》：“ 叔 為人刻廉自喜，喜游諸公。” 張守節 正義：“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有個疑難在此，諸公大家參一參。”

獨任

(1).猶專任。獨自信用；獨自承擔。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“故偏聽成姦，獨任成亂。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“仁心不加於親戚，惠澤不流於枝葉，譬猶芟刈股肱，獨任胷腹。” 晉 陸機 《五等論》：“曠不可以偏制，重不可以獨任。”

(2).謂單獨任用。《三國演義》第二五回：“ 顏良 性狹，雖驍勇，不可獨任。”

掃穴

清除巢穴。 康有為 《大同書》辛部第二章：“所有自古之崇山、盤棧……毛人、生番之所棲宿，莫不夷險，平難，除莽，滌穢，犂巢，掃穴，奔魑，走魅，成為都會，邑居相望。”亦以喻徹底摧垮敵方。 清 張逸少 《北征凱旋詩》：“掃穴傳方略，豐碑勒武功。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“勅諸將移 小金川 之師，進討 大金川 ，誓必掃穴禽渠，乃許蕆事。”參見“ 掃穴犁庭 ”。

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

三省

[three ministries] 指中書省、門下省、尚書省。中國歷史上隋唐時代三省同為最高政務機構,一般為中書決策,門下審議,尚書執行,實際上為三省長官共同負責中樞政務。這一制度對後代的官制影響很大

遭時

(1).謂遇到好時勢。《莊子·徐無鬼》：“遭時有所用，不能無為也。” 成玄英 疏：“以前諸士遭遇時命，情隨事遷，故不能無為也。”《周書·薛憕傳》：“此年少極慷慨，但不遭時耳。” 明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》：“雖公遭時得君之盛，要亦有慴服彈壓之實焉。” 清 吳偉業 《又詠古》之五：“遭時固不易，推心尤獨難。”

(2).指所遭遇的時勢。 唐 韓愈 《祭鄭夫人文》：“既克反葬，遭時艱難，百口偕行，避地 江 濆。”

弭患

消除禍患。 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩》：“無苛自可樂，弭患非所圖。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十二：“大凡臨事無大小，皆貴乎智，智者何？隨機應變，足以弭患濟事者是也。”《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“你還沒有看見滿街上貼的招紙，還有出賣婦科絶孕丹的呢，那更是弭患於無形的善法了。”

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