籌筆在攻心,當年化洽賓幪,冠帶百蠻歸典屬; 安邊曾叱馭,此日風清甌脫,雲霄萬古仰宗臣。
對聯全文
上聯:籌筆在攻心,當年化洽賓幪,冠帶百蠻歸典屬;
下聯:安邊曾叱馭,此日風清甌脫,雲霄萬古仰宗臣。
對聯備註:
(清-嚴學淦《武侯祠聯》)
參考注釋
籌筆
運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩:“江遶 武侯 籌筆地,雨昏 張載 勒銘山。”
攻心
[make a psychological attack;capture the mind] 從精神或思想上瓦解對方,使其心服
用兵之道,攻心為上,攻城為下
攻心戰
當年
[the same year] 在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
化洽
(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“功成化洽,景命有傾。帝乃震慟,執書以泣。” 唐 劉商 《金井歌》:“文明化洽天地清,和氣氤氳孕至精。”
(2).指使教化普沾。《三國志·魏志·蘇則傳》:“若陛下化洽中國,德流沙漠,即不求自至,求而得之,不足貴也。”
冠帶
(1).帽子與腰帶。《禮記·內則》:“冠帶垢,和灰請漱。” 宋 司馬光 《晚食菊羹》詩:“歸來褫冠帶,杖履行東園。” 明 沉鯨 《雙珠記·棄官尋父》:“今日解了冠帶,扮做常人。輕囊健步,有何不可?”《老殘遊記》第三回:“只畫了一箇人,仿佛 列子 御風的形狀,衣服冠帶均被風吹起。”
(2).戴帽子束腰帶。《戰國策·楚策一》:“ 秦王 聞而走之,冠帶不相及。” 三國 魏 曹操 《薤露》詩:“沐猴而冠帶,知小而謀彊。” 唐 韓愈 《送石處士序》:“﹝先生﹞冠帶出,見客,拜受書禮於門內。”《紅樓夢》第六二回:“ 寳玉 清晨起來,梳洗已畢,便冠帶了。”
(3).指裝束,打扮。《秦併六國平話》卷中:“ 楚 陣 韓員 打扮虎皮磕碯……此人如何這般冠帶?名呼做 殺虎壯士 。”
(4).本指服制,引申為禮儀、教化。《韓非子·有度》:“兵四布於天下,威行於冠帶之國。” 宋 洪邁 《容齋四筆·饒州風俗》:“ 宋 受天命,然後七 閩 、二 浙 與 江 之西東,冠帶詩書,翕然大肆。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》第五章引《宣布滿清皇室罪狀檄》:“山河依舊,先人之廬墓可親;冠帶奚存,九世之讎讎宜復。”
(5).謂使習禮儀。《舊唐書·玄宗紀下》:“膜拜丹墀之下,夷歌立仗之前,可謂冠帶百蠻,車書萬里。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》:“冠帶 月支 ,旅應騶牙之瑞,梯航日出,鹹輸象齒之珍。”
(6).比喻封爵,官職。《戰國策·魏策四》:“且夫 魏 一萬乘之國,稱東藩,受冠帶,祠春秋者,以為 秦 之強足以為與也。”《明史·唐胄傳》:“遇赦復冠帶,卒。”
(7).指官吏、士紳。《文選·張衡<西京賦>》:“冠帶交錯,方轅接軫。” 薛綜 註:“冠帶,猶搢紳,謂吏人也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 晉朝 南渡,優借士族;故江南冠帶,有才幹者,擢為令僕已下尚書郎中書舍人已上,典掌機要。” 宋 葉適 《北村記》:“相為市者,皆魚蝦之友,菱芡之朋,而冠帶車馬之來絶矣。” 明 張煌言 《祭延平王文》:“中原冠帶,夾道壺漿。”
(8).指男子。 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·雙縊廟》:“盈盈弱女,僭稱冠帶之雄。渺渺丈夫,反襲裙釵之飾。”
百蠻
古代南方少數民族的總稱。後也泛稱其他少數民族。《詩·大雅·韓奕》:“以先祖受命,因時百 蠻 。” 毛 傳:“因時百 蠻 ,長是 蠻 服之百國也。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》:“方外內鄉,百 蠻 賓服,殊俗慕義,八州懷德。”《舊唐書·辛替否傳》:“千里萬里,貢賦於郊;九夷百 蠻 ,歸款於闕。” 元 湯式 《賞花時·送人回鎮淮安》曲:“鐵瓮金墉壯九關,銅柱樓船控百 蠻 , 江 漢 靜波瀾。” 清 陳玉樹 《乙未夏擬李義山重有感》詩:“ 越 甲鳴君情共憤,百 蠻 終獻吉光裘。”
安邊
安定邊境。《漢書·趙充國傳》:“選擇良吏知其俗者捬循和輯,此全師保勝安邊之冊。” 唐 權德輿 《送靈武范司空》詩:“上略在安邊, 吳 鉤結束鮮。” 宋 蘇軾 《呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事制》:“迨予踐祚之初,首發安邊之策。假我號令,成汝奸謀。”
叱馭
漢 琅邪 王陽 為 益州 刺史,行至 邛郲 九折阪 ,嘆曰:“奉先人遺體,奈何數乘此險!”因折返。及 王尊 為刺史,“至其阪…… 尊 叱其馭曰:‘驅之! 王陽 為孝子, 王尊 為忠臣。’”見《漢書·王尊傳》。後因以“叱馭”為報效國家,不畏艱險之典。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“下 岷關 而叱馭,寄切全都。” 宋 曾鞏 《酬王正仲登嶽麓寺閣見寄》詩:“叱馭犯冰雪,迴鑣馳九關。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩:“ 陳君 既叱馭, 劉子 亦彈冠。”
風清
(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》:“雲聚峰高,風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩:“露重猿聲絶,風清月色多。”
(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》:“ 淮 外謐以風清, 荊 沔 於焉肅晏。”
甌脫
(1).古代少數民族屯戍或守望的土室。《史記·匈奴列傳》:“﹝ 東胡 ﹞與 匈奴 間,中有棄地,莫居,千餘里。各居其邊為甌脫。” 司馬貞 索隱:“ 服虔 雲‘作土室以伺 漢 人’。又《纂文》曰:‘甌脫,土穴也。’” 張守節 正義:“境上斥候之室為甌脫也。” 明 唐順之 《度潮河》詩:“幾處穹廬移就草,數家甌脫曲依泉。” 清 揆敘 《鷹坊歌》:“地偏寂寞少人住,但作甌脫供鷹坊。”
(2).指屯戍之人。《漢書·匈奴傳上》:“其君長以下數千人皆驅畜產行,與甌脫戰,所戰殺傷甚眾,遂南降 漢 。”
(3).邊地;邊境荒地。 宋 陸游 《送霍監丞出守盱眙》詩:“空聞甌脫嘶胡馬,不見浮屠插霽煙。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事》詩:“如何甌脫區區地,竟有違言為小球。” 王國維 《<國學叢刊>序》:“歷代開疆,尚多甌脫。”
(4).指兩國分界的緩衝地帶。 羅惇曧 《中法兵事本末》:“如彼提及,須由我措置,分界應於關外空地,作為甌脫。”
雲霄
(1) [the skies]∶雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) [the skies]∶舊時比喻極高的地位
萬古
[through the ages;forever;eternally] 萬世
宗臣
(1).與君主同宗之臣。《國語·魯語下》:“ 公父文伯 之母欲室 文伯 ,饗其宗老…… 師亥 聞之曰:‘善哉!男女之饗,不及宗臣;宗室之謀,不過宗人。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·文忠答趙履常》:“ 趙公 啟 文忠 曰:‘當思所以謀當路者,毋徒議之而已。’ 文忠 答以‘公為宗臣,固當思所以謀,如某不過朝廷一議事之臣爾。’” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》:“ 屈原 今日投江死,我向潢池盜弄兵,同一宗臣心事別,此求實事彼求名。”
(2).世所敬仰的名臣。《漢書·蕭何曹參傳贊》:“ 淮陰 、 黥布 等已滅,唯 何 參 擅功名,位冠羣臣,聲施後世,為一代之宗臣,慶流苗裔,盛矣哉!” 顏師古 註:“言為後世之所尊仰,故曰宗臣也。”《南史·袁昂傳》:“ 昂 在朝謇諤,世號宗臣。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“惟 神宗 日月之明,知公愈深。公雖請老,有大政事,必手詔訪問,又追論定策之勛,以告天下,寵及其子孫,然後小人不敢復議,雍容進退,卒為宗臣。” 明 方孝孺 《尚友五贊·韓忠獻公》:“堂堂 魏公 , 宋 之宗臣。”
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