世治正神為人，世亂正人為神，一室貞魂光國牒； 大節忠臣不生，大名忠臣不死，千年遺恨付胥濤。

對聯全文

上聯：世治正神為人，世亂正人為神，一室貞魂光國牒；
下聯：大節忠臣不生，大名忠臣不死，千年遺恨付胥濤。

對聯備註：

（清-胡林翼《挽羅殿臣巡撫》）

參考注釋

世治

(1).世世代代地統治。《商君書·慎法》：“人主莫能世治其民，世無不亂之國。”

(2).時代太平；社會安定。《韓非子·有度》：“古者世治之民，奉公法，廢私術，專意一行，具以待任。”《三國志·魏志·袁渙傳》：“世治則禮詳，世亂則禮簡。” 明 劉基 《王子明墓志銘》：“世治而生，世亂而死。”

正神

正道之神。《四遊記·華光鬧蜻蜓觀》：“ 百蛟 曰：‘ 天王 乃上界正神，何該如此？’”《老殘遊記》第六回：“他還是 義和團 里的小師兄呢，那 二郎 、 關爺 多少正神常附在他身上，難道就不管管他嗎？”

為人

(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋誌異·促織》

(2) [be a decent person]∶與人友好地交往

他素日很為人

(3) [facial features]∶像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

人為

(1) [man-made;artificial]∶人造成

一種人為的裝飾品

(2) [do (make) by person]∶人去乾、做

事在人為

貞魂

(1).正魂，精魂。《後漢書·趙咨傳》：“夫亡者，元氣去體，貞魂游散，反素復始，歸於無端。” 李賢 註：“言人既死，正魂游散。”

(2).忠烈之魂。 南朝 梁 沉約 《奉和竟陵王過劉先生墓下作》：“表閭欽逸軌，軾墓禮貞魂。” 宋 徐鉉 《祭韓侍郎文》：“願貞魂之降鑒，庶丹懇以斯通。” 清 岑霽 《露筋祠》詩：“沙草淒mi2煙樹昏，荒祠寂寞託貞魂。” 柳亞子 《滿江紅·吊蔣清烈女士》詞：“料貞魂招盡不歸來，排雲闕。”

光國

謂為國爭光。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“紆佩金紫，光國垂勛。” 三國 蜀 諸葛亮 《答李嚴書》：“足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“風雅則 諸葛瑾 、 張承 、 步騭 ，以名聲光國。”

大節

(1) [matter of honor;matter of principle]∶高尚的節操

(2) [important feast]∶重要的節日

忠臣

[official loyal to his sovereign] 忠於君主,為君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史記·屈原賈生列傳》

大名

(1) [one's formal personal name]∶某人的正式名字

(2) [your name]∶對方名字的敬稱

(3) [great reputation]∶顯赫的名氣

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao2澤2東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

遺恨

[eternal regret] 未盡的心愿,未完成的理想,遺憾

吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》

胥濤

傳說 春秋 時 伍子胥 為 吳王 所殺，屍投 浙江 ，成為濤神。後人因稱 浙江 潮為“胥濤”。亦泛指洶湧的波濤。 宋 魯應龍 《閒窗括異志》：“ 伍子胥 逃 楚 仕 吳 ， 吳王 賜以屬鏤之劍，zi2殺，浮其屍於江，遂為濤神，謂之胥濤。”《宋史·河渠志七》：“惟是 淛江 東接海門，胥濤澎湃。” 宋 陳以莊 《水龍吟·錢塘記恨》詞：“ 稽山 滴翠，胥濤濺恨，一襟離緒。” 元 黃伯厚 《蠟社歌餘》詩：“應是 錢塘 醉未醒，翻海胥濤騁遊戲。” 清 戴名世 《弘光朝偽東宮偽後及黨禍紀略》：“吾當先赴胥濤，乞素車白馬以拒閣下。”

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