亭有龍盤何不在天飛霹電 岳常鳳集都來此地聽簫韶

對聯全文

上聯：亭有龍盤何不在天飛霹電
下聯：岳常鳳集都來此地聽簫韶

對聯備註：

（湖南衡山盤龍亭）

參考注釋

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山 龍盤走勢來，秀色橫分 歷陽 樹。” 明 徐復祚 《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有 長江 半，指日 江 東應納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲 避亂 荊州 ， 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數見奇於 表 ， 襲 喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉 張協 《七命》：“ 沖漠公子 含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“標牓風流，遠明 管 樂 。初九龍盤，雅志彌確。” 李善 註：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”

不在

(1)

[be out;be not in]∶指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

[pass away]∶婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

天飛

(1).語出《易·乾》：“飛龍在天，利見大人。”後以“天飛”喻升居高位，貴顯得志。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序：“聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕詩啟》：“臣早奉龍潛，與 賈 馬 而入室；晚屬天飛，比 嚴 徐 而待詔。”

(2).喻踐帝位。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“天飛雖王德所至，終陟固有資田躍。”

(3).語本《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。”後以“天飛”指天上的飛鳥。 晉 陸雲 《南征賦》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飛，俯洞淵沉。”

(4).遠走高飛。 晉 潘尼 《懷退賦》：“伊疇昔之懷憤，思天飛以遠跡。”

鳳集

群鳳聚集。比喻賢才聚會。《藝文類聚》卷二六引 晉 傅鹹 《申懷賦》：“穆穆清禁，濟濟羣英，鸞翔鳳集，羽儀上京。”

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

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